Allah dan Para Malaikat

Sesungguhnya Allah dan para Malaikat, serta semua makhluk di langit dan di bumi, sampai semut dalam lubangnya dan ikan (di lautan), benar-benar bershalawat (mendo'akan kebaikan) bagi orang yang mengajarkan kebaikan (ilmu agama) kepada manusia” [HR at-Tirmidzi (no. 2685) dan ath-Thabrani dalam “al-Mu’jamul kabiir” (no. 7912)].

Minggu, 08 November 2015

MANAQIB SYEIKH ABDUL QADIR AL JAILANI

 

Manaqib Syeikh Abdul Qadir Al-Jaelani









 MANAQIB SYEIKH ABDUL QADIR AL JAILANI
TAWASSUL
A’uu-dzu Billahi minasy syai-thaa-nir rajiim
Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Ilaa Hadl-ratin Nabiyyil Mush-thafaa Sayyidinaa Muhammadin Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallama Wa ‘Alaa Aa-lihii Wa Ash-haa-bihii Wa Azwaa-jihii Wa Aulaa-dihii Wa Dzurriyatihii Wa Ahli Baitihii Ajma’iin.
Kepada Nabi yang terpilih, junjungan kami Muhammad SAW beserta keluarganya, para sahabatnya, istri-istrinya, putra-putranya dan keturunannya serta ahli keluarganya semua.
Tsumma Ilaa  Arwaa-hi ikh-waa-nihii Minal Ambiyaa”i Wal Mursaliin. Wal Auliyaa”i Wasy Syuhadaa”i Wash Shaa-lihiin. Wal ‘Ulamaa”il ‘Aa-milii-na Wa Ilaa Jamii’il Malaa”ikatil Muqarrabiin.
Dan kepada para handai taulannya dari para nabi, para rasul, para wali, para syuhada’, orang-orang sholeh, para ulama’ yang mengamalkan ilmunya, dan para malaikat yang selalu dekat kepada Allah.
Tsumma Ilaa Ruu-hi Sayyidinal Imaam, Al Quth-bir Rabbaa-nii Wal Ghau-tsish Shamadaa-ni Sul-thaa-nil Auliyaa”i Sayyidinasy Syai-khi ’Abdil Qaa-dir Al Jailaa-nii Qaddasallahu Sirrahuu Wa Azwaa-jihii Wa Aulaa-dihii Wa Dzurriyyatihii Wa Ahli Baitihii.
Kemudian kepada ruhnya pemimpin kami, rajanya para wali, wali quthub, penolong segala hajat, pembesarnya para wali yang cemerlang Syeikh Abdul Qadir Al Jailani. Semoga Allah mensucikan rahasianya juga istri-istrinya, putra-putranya, cucu-cucunya, dan ahli keluarganya.
Tsumma Ilaa Ruu-hi Sayyidinal Imaam, Hujjatil Islaam, Asy Syai-khi Abii Haa-mid bin Muhammad bin Muhammad Al Ghazaa-li
Kemudian kepada ruh junjungan kami, pemimpin kami bukti kebenaran Islam Syeikh Abu Hamid bin Muhammad bin Muhammad Al Ghazali.
Wa Ilaa Ruu-hil Quth-bisy Syai-khi Muhammad Kholiil Al Bankalaa-nii
Kemudian kepada ruhnya, wali quthub, Syeikh Kholil Bangkalan,
Wa Ilaa Ruu-hi Asy Syai-khi Mukh-taar Syafaa’at Banyuwangi
Kemudian kepada ruhnya Syeikh Mukhtar Syafa’at Banyuwangi
Wa Hadl-ratisy Syai-khi Gus ‘Aa-rifiin bin ‘Alii bin Hasan U-shuu-lihim Wa Furuu’ihim
Kemudian kepada Syeikh Gus Arifin bin Ali bin Hasan dengan semua nasab keturunannya
Tsumma Ilaa Jamii”i Arwaa-hi Aa-baa”inaa Wa Ummahaa-tinaa Wa Ajdaa-dinaa Wa  Jaddaa-tinaa Wa Ikh-waa-ninaa Wa A-khawaa-tinaa, Wa Jamii”i Ustaa-dzina Wa Asaa-tii-dzi Ustaa-dzinaa Wa Jamii”i Ma-syaa-yi-khinaa Wa Ma-syaa-yi-khi Ma-syaa-yi-khinaa Wa Jamii”i Man Lahuu Haqqun ‘Alainaa Wa Kaaffatil Muslimii-na Wal Muslimaa-ti Wal Mu’minii-na Wal Mu’minaat
Kemudian kepada para bapak ibu kami, kakek nenek kami, handai taulan kami, para ustadz kami, ustadznya para ustadz kami, para guru kami, gurunya guru kami, semua orang yang ada hak kepada kami, seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat
Yaa Rahmaa-nu Yaa Rahii-mu Yaa Hayyu Yaa Qayyuu-mu Yaa Dzal Jalaa-li Wal Ik-raam. Yaa Wahhaa-bu Yaa Kariim. Yaa Jawwaa-du Yaa Hannaa-nu Yaa Mannaa-nu Yaa Bur-haa-nu Yaa Sul-thaan.
Wahai Yang Maha Pengasih, Wahai Yang Maha Penyayang, Wahai Yang Maha Hidup, Wahai Yang Maha Kokoh, Wahai Yang Maha Memiliki Ke-Agungan dan Kemuliaan, Wahai Yang Maha Pemberi, Wahai Yang Maha Pemurah, Wahai Yang Maha Dermawan, Wahai Yang Maha Mengasihi, Wahai Yang Maha Banyak Memberikan Karunia, Wahai Yang Maha Raja,
Yaa Fardu Yaa Sanadu Yaa Wit-ru Yaa Sattaa-ral ‘Uyuub. Yaa Qadii-mal Ihsaan. Yaa Dzal ‘Ar-syl Majiid. Yaa Fa’-‘aa-lu Limaa Yuriid. Yaa Dzal Fadl-lil ‘A-dhiim. Yaa Jalaa-lu Yaa Jamaa-lu Yaa Kamaal. Yaa Badii’as Samaa-waa-ti Wal Ar-dl.
Wahai Yang Maha Tunggal, Wahai Tempat Bersandar, Wahai Yang Ganjil, Wahai Yang Menutupi keburukan, Wahai Yang sejak dahulu memiliki kelebihan, Wahai Pemilik Arsy Yang Mulia, Wahai Yang Maha Melakukan Apa Yang Dia Kehendaki, Wahai Yang Memiliki Karunia Yang Agung, Wahai Yang Maha Nyata Kemuliaannya, Wahai Yang Maha Indah, Wahai Yang Maha Sempurna, Wahai Pencipta langit dan bumi,
Yaa Dzath Thauli Yaa Mujiib. Yaa Kaa-fii Yaa Mugh-nii. Yaa Fattaa-hu Yaa Razzaaq. Fii Luth-fiw Wa ‘Aa-fiyatiw Wa Salaa-mah.
Wahai Yang Mempunyai Kekuasaan yang Tidak Terbatas, Wahai Maha Penerima, Wahai Yang Maha Mencukupi, Wahai Maha Pemberi Kekayaan, Wahai Yang Maha Membuka, Wahai Yang Maha Memberi Rezeqi di dalam kelembutan, kesehatan dan keselamatan.
Wa Bi Tamaa-mi Kulli Suu-liw Wa Ma”muu-liw Wa Ilaa Hadl-ratin Nabiyyil Ak-raam Sayyidinaa Muhammadin Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam. Al Faa-tihah .........
Dan dengan kesempurnaan pada setiap permintaan. Kepada kehadirat Nabi yang paling mulia, junjungan kami Nabi Muhammad SAW. Al Fatihah.
KEMUDIAN MEMBACA :
Surat Al Ikhlash 7x, surat Al Falaq 7x, surat An Naas 7x.
SETELAH ITU MEMBACA MANAQIB SYEIKH ABDUL QADIR AL JAILANI SEBAGAIMANA BERIKUT INI :
...................000000000...................










  

YAA RABBI SHALLI ‘ALAA MUHAMMADIN
ASY-RAFI BARIYYAH. YAA HUU YAA ALLAH
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa sayyidas saa-daa-ti ‘Abdal Qaa-diri. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk. Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai pemimpin para wali Syeikh Abdul Qadir. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa syai-kha Muh-yiddii-ni ‘Abdal Qaa-diri. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk. Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa syai-kha maulaa-naa dzal karaa-mati. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk. Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai Syeikh baginda kami yang memiliki kemuliaan. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa Makh-duu-ma Muh-yiddii-ni. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai tuan “Muhyiddin” (Syeikh Abdul Qadir Al Jailani). Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa sul-thaa-nal auliyaa”il hadl-rati. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai rajanya para wali yang terhormat. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa darwii-syu Muh-yiddii-ni. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai orang yang ahli zuhud (ialah) Syeikh Abdul Qadir. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa khawaa-jata Muh-yiddii-ni. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai pemimpin wahai Syeikh Muhyiddin (Abdul Qadir Al Jailani). Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa syai-khats tsaqalaini a-ghits-nii. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai maha guru dari segala kebijaksanaan mohonkanlah aku pertolongan. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa ‘Ubaidallaha a-ghits-nii. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai hamba Allah yang banyak beribadah mohonkanlah aku pertolongan. Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa syai-kha qa-dlaa”i hawaa”iji. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai syeikh perantara terkabulnya segala hajat.  Yaa Huu Yaa Allah.
Yaa Rabbi shalli ‘alaa Muhammadin asy-rafil bariyyah. Yaa Huu Yaa Allah
Yaa syai-kha quth-bi imaa-mi zamaa-nihii. Yaa Huu Yaa Allah
Ya Tuhanku curahkan kesejahteraan kepada nabi Muhammad (dialah) sebaik-baik makhluk.  Yaa Huu Yaa Allah.
Wahai syeikh wali quthub diantara para imam pada zaman itu. Yaa Huu Yaa Allah.
Na-dharta bi’ainil fik-ri fii haa-ni. Yaa Huu Yaa Allah
Tajallaa lil quluu-bi fahinnatii. Yaa Huu Yaa Allah
Kau memandang dengan pandangan mata tafakkur di kedai minuman. Yaa Huu Yaa Allah.
Sehingga kegilaan hati akan nampak. Yaa Huu Yaa Allah.
Saqaa-nii bika”sim mim madaa-mati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa minas saa-qii min khimaa-rii wa sak-ratii. Yaa Huu Yaa Allah
Bagai menuangkan segelas arak memabukkan. Yaa Huu Yaa Allah.
Oleh seorang pelayan minuman, yang membuat pusing dan mabuk kepayang. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa yunaa-dii fii kulli waqtiw wa hii-nin. Yaa Huu Yaa Allah
Wa yar’aa-nii bi’ainil mawaddati. Yaa Huu Yaa Allah
Sehingga hatipun bermurah hati disetiap waktu dan keadaan. Yaa Huu Yaa Allah.
Dan menjagaku dengan pandangan mata kasih sayang. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa sirrullahi saa-ra bi khalqihii. Yaa Huu Yaa Allah
Wa in arad-ta mawaddatii. Yaa Huu Yaa Allah
Rahasia Allah tersirat pada semua makhluk-Nya. Yaa Huu Yaa Allah.
Apabila kau berkehendak pada kasih sayangku. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa in qulta kun fayakuu-nu. Yaa Huu Yaa Allah
Bi Amrillahi fahkum bi qud-ratii. Yaa Huu Yaa Allah
Engkau (Allah) cukup mengucapkan “Jadilah” maka terjadilah. Yaa Huu Yaa Allah.
Semua itu terjadi semata-mata karena kekuasaan dan urusan Allah. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa thaa-bat lil akwaa-nu jaa-lisun. Yaa Huu Yaa Allah
Fa-shirtu lahaa ahlam bitash-hii-hi niyyatii. Yaa Huu Yaa Allah
Menjadikan lunak di setiap keadaan, buatlah seorang yang bersimpuh. Yaa Huu Yaa Allah.
Dihadapannya membuatku dengan kebersihan niat dan jiwaku. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa min shahii-hi riwaa-yati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa binaa ta”wii lahuu kullu ummati. Yaa Huu Yaa Allah
Dan sebagian dari kebenaran fatwanya. Yaa Huu Yaa Allah.
Supaya kita selalu menyayangi umat. Yaa Huu Yaa Allah.
Syahaa-datul Jalaa-li bi nadh-rati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa syahaa-datu maa fauqas samaa-waa-ti. Yaa Huu Yaa Allah
Kesaksian Yang Maha Agung dengan pandangan rahmat-Nya. Yaa Huu Yaa Allah.
Serta kesaksian semua (apa) yang di langit. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa qaa-ba qausainil ahibbati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa arqaa saa”irin fil mahabbati. Yaa Huu Yaa Allah
Maka dekatlah jarak dua busur panah kecintaan. Yaa Huu Yaa Allah.
Menjadi naik semua sisi-sisi kecintaannya. Yaa Huu Yaa Allah.
Wajuu-dikas sirri fil haqii-qati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa martabatin ‘alaa kulli haqqir rutbati. Yaa Huu Yaa Allah
Keagungan-Mu yang rahasia tenggelam di lautan hakikat-Mu. Yaa Huu Yaa Allah.
Ketinggian tingkatan-Mu diantara semua tingkatan. Yaa Huu Yaa Allah.
Wal wash-li fii haa-ni hadl-rati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa hanii”am bisy syiraa-bi wa ru”yati. Yaa Huu Yaa Allah
Bagai menyambung kehadiratmu di kedai minuman. Yaa Huu Yaa Allah.
Yang merasakan kelezatan dengan minuman dan impian akan perjumpaan dengan-Mu. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa aq-thaa-bil wujuu-di haqii-qati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa saa”iri aq-thaa-bi ‘izziw wa hurmati. Yaa Huu Yaa Allah
Dan porosnya segala yang ada di dunia ini dari perbendaraan hakikat-Nya. Yaa Huu Yaa Allah.
Serta poros dari keagungan dan kemuliaan. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa natawassalu fii kulliw wa syiddati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa a-ghits-nii fil asy-yaa”i bihimmati. Yaa Huu Yaa Allah
Aku berperantara kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani semua permasalahan dan yang terberat sekalipun. Yaa Huu Yaa Allah.
Memohonkan pertolongan dalam semua urusan-urusanku termasuk keinginanku. Yaa Huu Yaa Allah.
Wa fii raa-hati ‘aurati. Yaa Huu Yaa Allah
Wa bihaa jam’an ‘alaa thuu-li lam-hati. Yaa Huu Yaa Allah
Juga mohon kebahagiaan dan pemeliharaan. Yaa Huu Yaa Allah.
Karena dengan itu semua akan puas lamanya mata memandang. Yaa Huu Yaa Allah.
Fabikauni ‘Abdil Qaa-diri walii. Yaa Huu Yaa Allah
Wa dawaa-mil ‘izzi wa rif’ati. Yaa Huu Yaa Allah
Dengan keberkahan dan kekeramatan Syeikh Abdul Qadir seorang wali. Yaa Huu Yaa Allah.
Semoga selalu tercurahkan keagungan dan keluhuran. Yaa Huu Yaa Allah.
Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘ammaa ya-shifuu-na wa salaa-mun ‘alal mursalii-na wal Hamdulillahi Rabbil ‘aa-laimiin. Aa-miin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam. Semoga Allah mengabulkan.
...................000000000...................
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
 lagi Maha Penyayang.
SALAA-MULLAHI YAA SAA-DAAT
Salaa-mullahi Yaa Saa-dat
Ma’ar ridl-waa-ni Yagh-syaa-kum
Keselamatan dan keridhaan Allah semoga tercurah kepadamu Wahai wali-wali Allah.
‘Ibaa-dallahi Ji”naa-kum
Qa-shadnaa-kum Thalabnaa-kum
Wahai Wali-wali Allah kami datang dengan maksud mencari keberkahan darimu
Tu’ii-nuu-naa Tu-ghii-tsuu-naa
Bihimmatikum Wa jadwaa-kum
Tolong dan mohonkan kami dengan keinginan & kemurahanmu
Fa-ah-buu-naa Wa A’thuu-naa
‘A-thaa-yaa-kum  Hadaa-yaa-kum
Maka cintai dan berikan kami dengan pemberian & hidayahmu
Falaa-khayyabtumuu Dhannii
Fa-haa-syaa-kum Wa Haa-syaa-kum
Janganlah kau robek keyakinan kami, maka terkepung semuanya kepadamu
Sa’idnaa Idz Aa-tainaa-kum
Wa Fuznaa-hiina Zurnaa-kum
Betapa bahagianya kami ketika datang kepadamu, alangkah beruntung kami dapat mengunjungimu
Faquu-muu Wasy-fa’uu fii-naa
Ilar Rahmaa-ni Maulaa-kum
Maka bangkitlah (wahai Wali Allah) mintakan syafa’at untuk kami kepada Tuhanmu Yang Maha Pengasih
‘Asaa Nuh-dhaa ‘Asaa Nu’thaa
Mazaa-yaa mim Mazaa-yaa-kum
Semoga kami memperoleh dan mendapatkan keistimewaan dari keistimewaanmu
‘Asaa Nadh-rah ‘Asaa Rahmah
Tagh-syaa-naa Wa tagh-syaa-kum
Semoga pandangan kasih sayang & rahmat selalu tercurah pada kami & kalian
Salaa-mullahi Hayyaa-kum
Wa ‘Ainullahi Tar’aa-kum
Keselamatan dari Allah selalu menghidupimu & pandangan Allah mengawasimu
Wa Shallallahu Maulaa-naa
Wa Sallam Maa Aa-tainaa-kum
Semoga Allah mencurahkan kesejahteraan & keselamatan pada pemimpin kami atas kedatangan kami ini
‘Alal Mukh-taa-ri Syaa-fi’inaa
Wa Munqi-dzinaa Wa Iyyaa-kum
Kepada manusia terpilih pemberi syafa’at kami & juru penyelamat kami, pula tercurahkan kepadamu
Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘ammaa ya-shifuu-na wa salaa-mun ‘alal mursalii-na wal Hamdulillahi Rabbil ‘aa-laimiin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.
...................000000000...................






Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
‘ALAL KAA-FII SHALAA-TULLAH
‘Alal kaa-fii shalaa-tullah
‘Alasy syaa-fii salaa-mullah
Semoga rahmat Allah atas nabi-Nya yang penurut. Semoga salam Allah atas nabi-Nya yang menyembuhkan penyakit.
Bi Muh-yiddii-ni khallish-naa
Minal balwaa”i Yaa Allah
Dengan berperantara kepada Syeikh Abdul Qadir selamatkan kami dari bala’.
‘Ibaa-dallah rijaa-lallah
A-ghii-tsuu-naa li aj-lillah
Wahai hamba-hamba Allah, wahai wali-wali Allah, tolonglah kami karena Allah.
Wa kuu-nuu ‘aunanaa lillah
‘Asaa nah-dhaa bi fadl-lillah
Bantulah kami karena Allah, semoga tercapai hajat kami, karena anugerah Allah.
Wa yaa aq-thaab wa yaa anjaab
Wa yaa saa-daat wa yaa ahbaab
Wahai wali-wali quthub, wahai wali-wali dermawan, wahai para pemimpin dan para habaib.
Wa antum yaa ulil al-baab
Ta’aa-lau wan-shuruu lillah
Wahai wali yang memiliki akal sempurna, engkaulah penolong, penyantun, datanglah kemari, tolonglah karena Allah.
Sa”alnaa-kum sa”alnaa-kum
Wa liz zulfaa rajaunaa-kum
Dengan perantaraan engkau kami memohon, dengan perantaraan engkau kami memohon dengan mengharapkan do’amu, kami dekat dengan Allah.
Wa fii amrin qa-shadnaa-kum
Fa-syudduu ‘azmakum lillah
Dengan bermaksud perantaraan engkau, untuk tercapainya urusan kami kokohkanlah tujuan kami karena Allah.
Fayaa Rabbii bi saa-daa-tii
Tahaqqaq lii i-syaa-ratii
Wahai Tuhan kami dengan perantaraan tuan-tuan yang menjadi wali, kuatkanlah petunjukmu kepada kami.
‘Asaa ta”tii bi syaa-ratii
Wa yash-fuu waqtunaa lillah
Semoga lekas datang kebahagiaan kami, semoga waktu kami bersih murni untuk ibadah karena Allah.
Bi kasy-fil hujbi ‘an ‘ainii
Wa raf’il baini mim baini
Dengan terbukanya tirani penutup mata kami, dan hilangnya penghalang antara kami dan Allah.
Wa thamsil kaifi wal aini
Bi nuu-ri waj-hi Yaa Allah
Dan terhapusnya keraguan, bagaimana Allah dan dimana Allah, dengan cahaya dzat Engkau Ya Allah.
Shalaa-tullahi maulaa-naa
‘Alaa mam bil hudaa jaa-naa
Wahai Tuhan kami, semoga kesejahteraan Allah dilimpahkan kepada orang yang datang dengan membawa petunjuk kepada kami.
Wa mam bil haqqi aulaa-naa
Syafii’il khalqi ‘indallah
Yaitu Nabi Muhammad yang membawa kebenaran pada kami, pemberi syafa’at semua makhluk disisi Allah.
Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘ammaa ya-shifuu-na wa salaa-mun ‘alal mursalii-na wal Hamdulillahi Rabbil ‘aa-laimiin. Aa-miin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam. Semoga Allah mengabulkan.
...................000000000...................
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
YAA AR-HAMAR RAA-HIMIIN
Yaa Ar-hamar Raa-himiin / Yaa Ar-hamar Raa-himiin
Yaa Ar-hamar Raa-himiin / Farrij ‘alal muslimiin
Wahai Dzat Yang Maha Pengasih dari segala yang pengasih, Wahai Dzat Yang Maha Pengasih dari segala yang pengasih.
Wahai Dzat Yang Maha Pengasih dari segala yang pengasih, Engkau longgarkan hati kaum muslimin.
Yaa Rabbanaa Yaa Kariim / Yaa Rabbanaa Yaa Rahiim
Antal Jawaa-dul Haliim / Wa Anta ni’mal mu’iin
Wahai Tuhan kami Yang Maha Pemurah, Wahai Tuhan kami Yang Maha Pengasih.
Engkaulah Maha Dermawan lagi Maha Penyantun, dan Engkau pula sebaik-baik Maha Penolong.
Wa laisa narjuu siwaak / Fad-rik ilaa-hi daraak
Qab-lal fanaa wal halaak / Ya’ummu dun-yaa wa diin
Ya Tuhanku tiada yang kuharapkan dari-Mu melainkan tercapainya cita-cita keinginan kami.
Sebelum agama dan dunia ini mengalami kehancuran dan kebinasaan.
Wa maa lanaa Rabbunaa / Siwaa-ka Yaa Hasbanaa
Yaa Dzal ‘Ulaa wal Ghinaa / Wa Yaa Qawii Yaa Matiin
Tiada bagi kami Tuhan yang mencukupi hanyalah Engkau. Wahai Tuhan kami yang memiliki keluhuran dan kekayaan. Wahai Dzat Yang Maha Kuat dan Maha Kokoh.
Nas”aluk wa ilaa yuqiim / Wal ‘ad-la kai nastaqiim
‘Alaa hudaa-kal qawiim / Wa laa nu-thii’ul la’iin
Aku memohon kepada-Mu akan tegaknya keadilan supaya kehidupan kami di jalan yang benar.
Atas petunjuk-Mu yang lurus dan bukan menjadi orang-orang terlaknat.
Yaa Rabbanaa Yaa Mujiib / Antas Samii’ul Qariib
Dlaa-qal wasii’ur rahiib / Fan-dhur ilal mu”miniin
Wahai Tuhan kami yang selalu mengabulkan. Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Dekat.
Di kala sempitnya keluasan dan kelonggaran menimpa, maka pandanglah orang-orang mukmin dengan Rahmat-Mu.
Nadh-rah tuzii-lul ‘annaa / ‘Annaa wa tud-nil munaa
Minnaa wa kullal hanaa / Nu’thaa-hu fii kulli hiin
Suatu pandangan yang menghilangkan rasa keluhan kami mendekatkan keinginan-keinginan kami.
Menghilangkan pula dari kami keturunan yang rendah yang selalu kuminta di setiap kesempatan.
As”aluk bijaa-hil juduud / Wa ilaa yuqii-mul huduud
Fii-naa wa yakfil hasuud / Wa yadfa’udh dhaa-limiin
Kami bermohon kepada-Mu dengan keberkahan dan keagungan para nenek moyang kami, agar tegaknya peraturan-peraturan dalam kehidupan kami.
Tercegah dari sifat iri, tertolak dari golongan orang-orang dhalim.
Yuzii-lu lil munkaraat / Yuqii-mu lish shalawaat
Ya”muru bish shaa-lihaat / Muhibbul lish shaa-lihiin
Disirnakan semua kemunkaran, ditegakkan kewajiban shalat.
Dianjurkan segala amal shaleh, cinta kepada orang-orang shaleh.
Yuzii-hu kullal haraam / Yaq-haru kullath tha-ghaam
Ya’dilu bainal anaam / Wa yu”minul khaa”ifiin
Setiap yang haram disingkirkan, setiap yang menjijikkan ditundukkan.
Berkeadilan sesama makhluk, diamankan orang-orang ketakutan.
Rabbis qinaa ghai-tsa ‘aam / Naa-fi’ mubaa-rak dawaam
Yaduu-mu fii kulli ‘aam / ‘Alaa mamarris siniin
Ya Tuhanku turunkanlah pertolongan-Mu agar di tahun ini hidup kami mendapatkan kemanfaatan dan keberkahan yang abadi.
Abadilah di setiap masa yang selalu silih berganti.
Rabbih-yinaa syaa-kiriin / Wa tawaffanaa muslimiin
Nub’a-tsu minal aa-miniin / Fii zumratis saa-biqiin
Ya Tuhan kami, jadikan hidup kami pandai bersyukur, akhirilah kami dalam keadaan Islam.
Bangkitlah kami di hari kiamat nanti dalam keadaan aman sentosa bersama golongan orang terdahulu yang shaleh-shaleh.
Bijaa-hi Thaa-har rasuul / Jud Rabbanaa bil qabuul
Wa hab-lanaa kulla suul / Rabbis tajib lii aa-miin
Dengan keagungan seorang utusan yaitu Thaha anugerahkan kami dengan terkabulnya do’a kami.
Ya Tuhan kami, terimalah setiap tawassul kami, kabulkan do’a kami
‘A-thaa-ka Rabbii jaziil / Wa kullu fi’lik jamiil
Wa fiik amalnaa thawiil / Fajud ‘alath thaa-mi’iin
Ya Tuhan pemberian-Mu pada kami berlimpah-limpah dan keindahan di setiap ciptaan-Mu.
Angan-angan kami yang panjang, maka jadikanlah kami semata-mata mencari ridha-Mu.
Yaa Rabbi dlaa-qal hinaaq / Min fi’li maa laa yu-thaaq
Famnun bifakkil ghalaak / Limam bi-dzambih rahiin
Ya Tuhan kami, kehidupan dengan penindasan dari semua pekerjaan yang tak tertahankan ini.
Anugerahkan kami dengan lepasnya semua kebangkrutan oleh orang yang menggadaikan dosa-dosanya.
Wagh-fir likullidz dzunuub / Wastur likullil ‘uyuub
Wak-syif likullil kuruub / Wak-fii a-dzal mu”miniin
Ampuni segala dosa, tutupi segala aib. Hapuskanlah segala kesedihan, hindarkan penderitaan orang mukmin.
Wakh-tim bi ihsan khitaam / I-dzaa danal in-shiraam
Wa haa-na hii-nal himaam / Wa zaa-da rasy-hul jabiin
Akhirilah hidup kami dengan akhir yang baik, di kala nafas terakhir.
Di saat ajal merenggut nyawa dan di saat dahi bercucuran air keringat.
Tsummash shalaah was salaam / ‘Alaa syafii’il aa-naam
Wal aa-li ni’mal kiraam / Wash shah-bi wat tabi’iin
Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi pemberi syafa’at semesta alam.
Tercurahkan pula kepada keluarganya sebaik-baik dermawan, para sahabat dan pengikut-pengikutnya.
Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘ammaa ya-shifuu-na wa salaa-mun ‘alal mursalii-na wal Hamdulillahi Rabbil ‘aa-laimiin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.
...................000000000...................







 Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
YAA SYAIKH ‘ABDIL QAA-DIR
Yaa Syaikh ‘Abdil Qaa-dir sul-thaan waliyyillah / Quth-bu haa-dzaz zamaan imaa-mil auliyaa”
Wahai Syeikh Abdul Qadir raja dan imam para wali, quthub jagad masa kini.
Yaa La-thii-fu lam tazal Yaa Rabbanaa / Ul-thuf binaa fii-maa nazal Yaa Rabbanaa
Ya Tuhan kami yang selalu sayang kepada hambanya, lindungilah kami dari apa yang telah Engkau turunkan.
Innaka la-thii-ful lam tazal Yaa Allah / Ul-thuf binaa wal muslimiin
Sesungguhnya Engkau selalu ramah Ya Allah, sayangilah kami dan semua kaum muslimin.
Mim ma-dliyyiw wa ghaa-biri / Kasy Syai-khi ‘Abdil Qaa-diri
Dari golongan salaf dan terdahulu seperti Syeikh Abdul Qadir.
Man khush-sha bis saraa”iri / Bainal ‘ibaa-dish shaa-lihiin
Dan golongan khowas dengan ilmu-ilmu rahasia diantara hambanya yang shaleh.
Tsummal faqii-hi jaddinaa / Wal ‘Aidaruu-si fakh-rinaa
Kemudian kakek kita Al Faqihil Muqaddam Muhammad Bin Ali Ba’alawi.
Dua golongan Al Idrus sebagai wali kebanggaan kita.
Wa saa”iri aslaa-finaa / Nas-lil Hasani wal Husain
Serta seluruh ulama salaf yang ada darah nasab (keturunan) dengan Sayyidina Hasan dan Husein.
Wal kullu min ahlir ra-syaa-di / War raa-syi-dii-na lil ‘ibaa-di
Kesemuanya itu ialah para tuntunan yang membimbing para hamba Allah.
Fii kulli qar-yatiw wa bilaa-di / Musaa-firii-na wa qaa-ni-thiin
Di pelosok desa dan kota baik yang muqim atau musafir.
‘Ajjil bi raf’i maa tarak / Innaka la-thii-ful lam tazal
Ya Allah segeralah Engkau terima apa yang mereka tinggalkan. Sesungguhnya Engkau selalu Maha Lembut.
Min ghairika ‘Azza Wa Jall / Wal laa-thifu lil ‘aa-lamiin
Supaya kami tidak menyembah selain Engkau karena Engkaulah Tuhan Maha Agung lagi Maha Mulia. Yang Maha Ramah untuk semua makhluk di alam semesta ini.
...................000000000...................
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
SYAI LILLAH
Yaa Maulaa-naa (Syai Lillah 3x) / Yaa Syaikh ‘Abdil Qaa-dir (Syai Lillah 3x)
Wahai pemimpin kami Syailillah. Wahai Syeikh Abdul Qadir Syailillah.
Fil Madii-nah qad ha-dlarnaa / Majma’il qaumil kiraam
Kami telah tiba di kota Madinah. Diperkumpulan kaum terhormat.
Naa-la kullum maa tamannaa / Inda haa-tii-kal khiyaam
Sehingga keinginan telah tercapai semua. Pada saat diperkemahan itu.
Wa balagh-naa maa thalabnaa / Mim ma-thaa-lib wa maraam
Sampailah apa yang selama ini kami cari. Diantara semua cita-cita dan tujuan kami.
Wajtama’naa wat ta-shalnaa / ‘Inda sayyidnal imaam
Kami berkumpul untuk menyumbang diri. Kehadirat junjungan kami seorang imam.
Rabbi faj’al mujtama’naa / Ghaa-yatuhuu husnul khitaam
Ya Tuhan kami, jadikanlah pertemuan ini di penghujung akhir hayat nanti dalam keadaan akhir yang baik.
Wa’thinaa maa qad sa”alnaa / Min ‘a-thaa-yakal jisaam
Berilah apa yang kami minta diantara semua pemberianmu yang besar itu.
Wak-rimil arwaa-ha minnaa / Biliqaa khairil anaam
Muliakanlah jiwa kami dengan bertemu nabi sebaik-baik manusia.
Wab-li-ghil mukh-taa-ru ‘annaa / Min shalaa-tiw wa salaam
Sampaikanlah shalawat dan salam kami kepada manusia yang terpilih (Nabi Muhammad SAW).
...................000000000...................
DO’A MANAQIB SYEIKH ABDUL QADIR
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Al Hamdulillahi Rabbil ‘aa-lamiin. Hamdan naa’imiin. Wa hamdasy syaa-kiriin.
Segala puji bagi Allah seru sekalian alam, dengan pujian orang-orang yang memperoleh nikmat dan pujian orang-orang yang bersyukur,
Allahumma hamday yuwaa-fii ni’amahuu wa yukaa-fi”u mazii-dah.
Ya Allah, dengan pujian yang sesuai dengan nikmat-Nya dan memadai dengan penambahan nikmat-Nya.
Yaa Rabbanaa lakal hamdu kamaa yamba-ghii li Jalaa-li waj-hikal karii-mi wa ‘a-dhii-mi sul-thaa-nik.
Wahai Tuhan kami kepunyaan-Mu segala puji sebagaimana pujian itu patut terhadap kemuliaan wajah-Mu dan keagungan kerajaan-Mu.
Allahumma wa kamaa ah-dlartanaa khatma kitaa-bikal la-dzii a’rabta fii-hi ‘an syaraa”i’i ahkaa-mika wa wah-yik.
Ya Allah sebagaimana Engkau datangkan kepada kami kitab-Mu pamungkas (Al Qur’an) yang menjelaskan tatanan hukum agama-Mu, Engkau turunkan pamungkas wahyu-Mu,
Al la-dzii anzaltahuu mufarriqam baina halaa-lika wa haraa-mik.
Yang membedakan antara yang halal dan yang haram.
Wa nadabtanaa lit ta’arru-dli li tsawaa-bihil jasiim. Wa hadz-dzartanaa  ‘alaa lisaa-ni wa ‘ii-dihii syadii-da ‘a-dzaa-bikal aliim.
lalu Engkau bangkitkan untuk menghadang ganjaran membacanya yang agung, Engkau takut-takuti siksaan yang amat dahsyat (dengan ancaman firman-Mu)
faj’alnaa mimman talii-nu quluu-buhum ‘inda samaa’i aa-yaa-tih. Wa yadii-nu laka bimti-tsaa-li awaa-mirihii wa man-hiyyaa-tih.
Jadikanlah kami dari golongan orang yang hatinya lunak mendengarkan ayat-ayat-Mu, tunduk kepada-Mu, dengan setia menjalankan perintah dan menjauhi larangan-Nya.
Faj’al-hu nuu-ran nas’aa bihii ilaa ‘ara-shaa-til qiyaa-mah. Wa sullaman na’ruju bihii ilaa daa-ril muqaa-mah.
Jadikanlah kitab-Mu Al Qur’an ini, sebagai cahaya dalam perjalanan menuju pelataran kiamat, dan menjadikan tangga untuk naik menuju ke desa abadi.
Allahumma wa sahhil bihii ‘alainaa karbas siyaaq. I-dzaa danaa minnar ra-hii-lu wa bala-ghatir ruu-hu minnat taraa-qii. Wa tajallaa malakul mauti li qab-dlihaa min hujubil ghuyuub.
Ya Allah dengan kitab-Mu Al Qur’an, mudahkanlah kami dalam kengerian apabila waktu sudah dekat berangkat menuju alam baqa’, ruh sudah sampai di urat nadi, malaikat maut sudah nampak dari tutup kesamaran.
Wa qii-la mar raaq. Wat taffatis saa-qu bis saaq. Ilaa Rabbika yauma”idinil masaaq. Wa shaa-ratil a’maa-lu qalaa”ida fil a’naaq.
Lalu dikatakan : siapa lagi yang dapat menyembuhkan penyakit ? digiring kemudian seluruh catatan amalnya dikalungkan di atas leher.
Allahumma laa ta-ghulla yadan ilal a’naaq. Akuffan ta-dlarra’at ilaika wa’tamadat fii shalawaa-tihaa ‘alaik. Raa-ki’ataw wa saa-jidatam baina yadaik.
Ya Allah jangan Engkau ikat tangan ini ke leher, dengan telapak tangan ini ditengadahkan penuh sopan kehadapan-Mu, dengan telapak tangan ini menjadikan pegangan mengerjakan shalat untuk-Mu, lagi untuk ruku’ dan sujud kehadirat-Mu.
Wa laa tuqayyid bi ankaa-lil jahiim. Aqdaa-man sa’at ilaik. Wa barazat mim manaa-zilihaa ilal masaa-jadi thaa-mi’atan fii-maa ladaik.
Jangan Engkau ikat kaki ini dengan rantai-rantai jahannam, dengan kaki ini berangkat dari rumah-rumah menuju masjid-masjid, mengharap pa dari alasisi-Mu.
Wa laa tu-shimma asmaa’an taladz-dza-dzat bihalaa-wati tilaa-wati kitaa-bikal kariim.
Jangan Engkau jadikan tuli pendengaran ini, dengan pendengaran ini mendapatkan nikmat atas manisnya bacaan kitab-Mu Al Qur’an Karim.
Wa laa tath-mis bil ‘amaa a’yunam bakat fii dhulamil layaa-lii khaufam min ‘a-dzaa-bikal aliim.
Janganlah Engkau hapuskan mata ini dengan kebutaan, dengan mata ini menangis dalam kegelapan malam, karena takut atas adzab-Mu yang pedih.
Allahumma shalli wa sallim ‘alaa sayyidinaa Muhammadin syafii’i arbaa-bidz dzunuub. Wa ‘alaa aa-lihii wa ash-haa-bihii a-thibbaa”il quluub. Wa ‘alaa ummatihil la-dzii-na ka-syafta lahum kulla mahjuub. Wa analtahum kulla mahbuub. Maa habbatin nafahaa-tus sahariyyah. Wa ta’ath-tharatil majaa-lisu bi ‘urfi akh-baa-ril akh-yaa-riz zakiyyatil miskiyyah. Aa-miin.
Ya Allah semoga shalawat dan salam tercurah kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW pemberi syafa’at orang-orang berdosa dan keluarganya, sahabat-sahabatnya yang menjadi dokter rohani dan atas umatnya yang sudah Engkau buka hatinya, sudah Engkau perkenankan apa yang mereka sukai, selagi masih berhembus angin kasturi di waktu sahur, dan selagi masih menyengat bau harum dari mejelis yang dibacakan manaqib riwayat orang-orang terpilih, hatinya yang suci bagaikan minyak misik. Kabulkan do’a kami.
Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘ammaa ya-shifuu-na wa salaa-mun ‘alal mursalii-na wal Hamdulillahi Rabbil ‘aa-laimiin. Aa-miin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.
...................000000000...................
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Laa ilaa-ha illallahu wahdahuu laa syarii-ka lah. Ilaa-haw waa-hidan shamadal lam yalid wa lam yuu-lad wa lam yakul lahuu kufuwan ahad (11x)
Tiada Tuhan selain Alalh Yang Maha Esa. Tiada sekutu bagi-Nya dengan menyatakan keEsaan Tuhan (Dia) tempat meminta, yang tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, tidak ada satupun yang menyamai-Nya.
...................000000000...................
 Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Rabbi Innii Magh-luu-bun Fanta-shir. Wajbur Qalbil Munkasir. Wajma’ Syamlil Mudats-tsir. Innaka Antar Rahmaa-nul Muqtadir. Wakfinii Yaa Kaa-fii Fa”anal ‘Abdul Muftaqir. Wa Kafaa Billahi Waliyyaa. Wa Kafaa Billahi Na-shii-raa. Innasy Syirka La-dhulmun ‘A-dhiim. Wa Mallahu Yarii-du Dhulmal Lil ’Ibaad. Faqu-thi’a Daa-biral Qaumil La-dzii-na Dhalamuu Wal Hamdulillahi Rabbil ‘Aa-lamiin.
Wahai Allah, aku ini orang yang kalah maka tolonglah dan balutlah hatiku yang terpisah-pisah. Kembalikan tabi’atku yang hilang. Sesungguhnya Engkau Maha Pemurah lagi Maha Kuasa. Cukupilah aku Wahai yang memberi kecukupan karena aku ini seorang hamba yang faqir. Cukuplah Allah sebagai waliku dan cukuplah Allah sebagai penolong. Sesungguhnya menyekutukan Allah merupakan kesesatan yang amat besar. Tiadalah Tuhan menginginkan kesesatan pada hambanya maka hentikanlah membelakangi kaum yang sesat. Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam.
...................000000000...................


Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Allahumma Yaa Rabba Sayyidinaa Muhammadin wa aa-li Sayyidinaa Muhammad. As”aluka bihaqqi Sayyidinaa Muhammadin wa aa-li Sayyidinaa Muhammadin an tu-shalliya ‘alaa Sayyidinaa Muhammad. Shalaa-tan tadz-habu bihaa ahzaa-nii. Wa tu-tsabbitu bihaa janaa-nii. Wa tu-thahhiru bihaa lisaa-nii. Wa tuqawwii bihaa arkaa-nii. Wa ataqallabu bi sirrihaa fii-maa ‘anaa-nii. Fii sirrii wa i’laa-nii. Wa ta’uu-du barakaa-tuhaa ‘alayya wa ‘alaa ahlii wa aulaa-dii wa ikh-waa-nii. Wa qaraa-baa-tii wa ash-haa-bii wa jii-raa-nii. Innaka ‘alaa kulli syai”in qadiir. Birahmatika Yaa Ar-hamar Raa-himiin.
Wahai Allah, Wahai Tuhan junjungan kami Muhammad dan keluarga junjungan kami Muhammad. Saya memohon kepada-Mu demi kebenaran junjungan kami Muhammad dan keluarga junjungan kami Muhammad. Semoga dengan shalawat ini dapat menghilangkan segala duka citaku, menetapkan hatiku, membersihkan lisanku, mengokohkan sandaranku, mengubah secara rahasia tanpa bersusah payah, dalam rahasia maupun terang-terangan serta memberikan barakah kepadaku, keluargaku, anak-anakku, saudara-saudaraku, familiku, serta para sahabat dan tetanggaku. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dengan rahmat-Mu Wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang pengasih.

...................000000000...................


 Allaahumma Innii As”aluka Binuuri Waj-hillaahil ‘Adhiimil La-dzii Mala”a Arkaana ‘Ar-syillaahil ‘A-dhiim. Wa Qaamat Bihii ‘Awaalimullaahil ‘A-dhiim. An Tu-shalliya ‘Alaa Sayyidinaa Wa Maulaanaa Muhammadin Dzil Qad-ril ‘A-dhiim Wa ‘Alaa Aa-li Nabiyyillaahil ‘A-dhiim.
Ya Allah sungguh aku mohon kepadaMu dengan cahaya wajah Allah yang agung, yang memenuhi pilar-pilar Arsy Allah yang agung dan kokoh karenanya, Ilmu-ilmu Allah yang agung, kiranya Engkau berikan rahmat ta’dhim kepada junjungan kami dan pimpinan kami Nabi Muhammad yang memiliki keagungan. Tercurahkan pula kepada keluarga Nabi Allah yang agung
Biqad-ri ‘A-dhamati Dzaatillaahil ‘A-dhiim. Fii Kulli Lam-hatin Wa Nafasin ‘Adadamaa Fii ‘Ilmillaahil ‘A-dhiim. Shalaatan Daa”imatam Bidawaamillaahil ‘A-dhiim. Ta’dhiimal Lihaqqika Yaa Sayyidanaa Yaa Maulaanaa Muhammad. Yaa Ahmad. Yaa Abal Qaasim.
Dengan kekuasaan, keagungan Dzat Allah Yang Maha Agung dalam setiap pandangan mata dan nafas sejumlah bilangan Ilmu-Ilmu Allah Yang Agung. Dengan shalawat yang kekal dengan keabadian Allah, karena keagungan hakmu wahai junjungan kami dan pemimpin kami Nabi Muhammad, wahai Nabi Ahmad, wahai Abul Qasim
Yaa Dzal Khuluqil ‘A-dhiim. Wa Sallim ‘Alaihi Wa ‘Alaa Aa-lihii Mits-la Dzaalik. Wajma’ Bainii Wa Bainaahuu Kamaa Jama’ta Bainar Ruuhi Wan Nafsi Dhaahiran Wa Baa-thinaa. Yaqa-dhatan Wa Manaaman Waj’al-hu Yaa Rabbi Ruuhan Li-dzaatii Min Jamii’il Wujuuhi Fiddun-yaa Qab-lal Aa-khirati Yaa ‘A-dhiim Yaa ‘A-dhiim.
Wahai yang memiliki akhlaq yang agung, Ya Allah Engkau berilah keselamatan kepadanya dan kepada keluarganya sebagaimana itu, kumpulkan antara aku dan dia sebagaimana Engkau kumpulkan ruh dan jiwa, dhahir dan bathin dalam keadaan sadar maupun tidur. Ya Tuhan jadikanlah dia ruh buat dzatku dari semua tujuan-tujuanku didunia sebelum hari akhir, Wahai Yang Maha Agung, Wahai Yang Maha Agung.
...................000000000...................



 DO’A RIJAA-LUL GHAIB
Bismillahir Rahmaanir Rahiim.
Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang
Allahumma Innaa Nas”aluka Bi Anfaa-si Haa-dzal ‘Aa-rifil Akbari Was Sirril Ath-haril Waa-ri-tsil Muhammadiyyi.
Ya Allah, kami memohon kepada Engkau dengan perantaraan nafas-nafas orang arif dan yang agung ini, yang mengetahui rahasia-rahasia suci, pewaris Nabi Muhammad SAW
Shaa-hibil Id-laa-li ‘Alal Bisaa-thil ‘Indiyyi. Wa Bis Saa-likii-na ‘Alaa Min-haa-jihil Anwaa-ri Wal Mugh-tarifii-na Mim Man-hali Ma’aa-rifihil A’dzabil Az-khari An Tumiddanaa Bi-thii-bi Anfaa-sihim.
Yang mempunyai kedudukan tinggi yang ada diatas hamparan dekat disisi Allah, dengan perantaraan orang-orang yang mengikuti jejak yang lebih terang, dan dengan perantaraan orang yang menciduk air minum ma’rifat yang lebih manis dan lebih agung airnya untuk memberikan pertolongan Engkau kepada kami dengan perantaraan keharuman nafas-nafas orang-orang yang mengikuti jejak beliau-beliau.
Wa Tudniya Lanaa Min Tsimaa-ri Ghiraa-sihim. Yaa Ayyatuhal Arwaa-hul Muqaddasah. Yaa Khatmu Yaa Quth-bu Yaa Imaa-maa-ni Yaa Autaad, Yaa Abdaal, Yaa Ruqabaa”, Yaa Nujabaa”, Yaa Nuqabaa”, Yaa Ahlal Ghairah, Yaa Ahlal Akh-laaq, Yaa Ahlas Salaa-mah, Yaa Ahlal ‘Ilmi.
Dan dekatkanlah kami kebuah-buahnya orang yang mengikuti jejak beliau-beliau, wahai arwah-arwah yang disucikan, wahai wali-wali pamungkas, wahai wali quthub, wahai wali yang menjadi 2 Imam, wahai wali paku jagad, wahai wali abdal, wahai wali yang mewaspadai firman-firman Allah, wahai wali yang dermawan, wahai wali yang mengetahui batinnya manusia, wahai wali pembela agama Allah, wahai wali yang berbudi agung, wahai wali penyelamat, wahai wali yang berilmu.
Yaa Ahlal Bas-thi Yaa Ahlal Janaa-ni Wal ‘Ath-fi Yaa Ahladl Dlii-faan. Yaa Ayyuhasy Syakh-shul Jaa-mi’, Yaa Ahlal Anfaas, Yaa Ahlal Ghaibi Minkum Wasy Syahaa-dah, Yaa Ahlal Quwwati Wal ‘Azmi Yaa Ahlal Haibati Wal Jalaal, Yaa Ahlal Fat-hi Yaa Ahlal Ma’aa-rijil ‘Ulaa.
Wahai wali yang lapang dadanya, wahai wali ahli menjaga jiwanya dan pengasih, wahai wali yang ahli menghormati tamu, wahai wali yang ahli mengumpulkan Ilmu syari’at, thariqat, hakikat dan ma’rifat, wahai wali yang ahli menjaga nafasnya dengan dzikir, wahai wali yang tidak kelihatan diantara kami dan yang kelihatan, wahai wali yang ahli meningkatkan keta’atan kepada Allah, wahai wali yang berwibawa dan memiliki keagungan, wahai wali yang terluka hatinya, wahai wali yang terus naik derajat luhurnya.
Yaa Ahlan Nafsi Yaa Ahlal Imdaad, Yaa Ahla Shal-shalatil Jaras, Yaa Quth-bal Qaa-hir, Yaa Quth-bar Raqaa”iq, Yaa Quth-ba Saqii-thir Raf-rafibni Saa-qi-thil ‘Ar-syi Yaa Ahlal Ghinaa Billah. Yaa Quth-bal Khasy-yah Yaa Ahla ‘Ainit Tah-kii-mi Waz Zawaa”id. Yaa Ahlal Budalaa”.
Wahai wali yang ahli memerangi nafsunya, wahai wali yang penolong, wahai wali yang ahli menerima ilham, yang suaranya bagaikan suara bel, wahai wali yang jadi paku jagad yang mengalahkan, wahai wali quthub yang hatinya lunak, wahai wali quthub yang menerima firman dari raf-raf, putera wali yang menerima firman dari Arsy,  wahai wali yang merasa cukup atas pemberian Allah, wahai wali quthub yang penakut kepada Allah, wahai wali yang kuat keyakinannya dengan Ilmu Hikmah dan Ma’rifatnya, wahai para wali yang menjadi penggantinya Rasul,
Yaa Ahlal Jihaa-tis Sitti, Yaa Mulaa-matiyyah, Yaa Fuqaraa”u Yaa Suu-fiyyah, Yaa ‘Ubbaad, Yaa Zuhhaad, Yaa Rijaa-lal Maa”, Yaa Af-raa-du Yaa Umanaa”, Yaa Qurraa”, Yaa Ahbaab Yaa Ajillaa”, Yaa Muhaddi-tsuun, Yaa Sumaraa” Yaa Wara-tsatadh Dhaa-limi Linafsihii Minkum, Wal Muqta-shidi Was Saa-biqi Bil Khairaat.
Wahai wali yang menetap pada 6 arah, wahai wali yang tidak menampakkan kebagusannya dan tidak memendam kejelekannya, wahai para wali yang mengharapkan rahmat Allah, wahai para wali yang bersih jiwanya, wahai para wali yang ahli ibadah, wahai para wali yang menjauhi dunia, wahai para wali yang berjalan diatas air, wahai para wali yang menyendiri, wahai para wali kepercayaan Allah, wahai para wali yang selalu membaca Al Qur’an, wahai para wali yang menjadi kekasih Allah, wahai para wali yang tinggi pangkatnya, wahai para wali yang ahli hadits, wahai para wali yang ahli jaga malam munajat kepada Allah, wahai para wali yang mewarisi para wali yang dirinya merasa dhalim terhadap dirinya, serta menuju dan berlomba kebaikan.
Ayyuhal Arwaa-huth Thaa-hiratu Mir Rijaa-lil Ghaibi Wasy Syahaa-dah. Kuu-nuu ‘Aunaa Lanaa Fii Najaa-hith Thalabaat. Wa Taisii-ril Maraa-daat. Wa In-haa-dlil ‘Azamaat. Wa Ta”mii-nir Rau’aat. Wa Sit-ril ‘Auraat. Wa Qadlaa”id Duyuun. Wa Tahqii-qidh Dhunuun.
Wahai ruh-ruh yang suci dan golongan wali yang melihat rahasia dan melihat yang nyata. Semoga engkau semua (para wali) berkenan membantu kami untuk mendapatkan apa yang kami minta, memudahkan apa yang kami maksud, menyemangatkan tujuan kami, menyelamatkan yang menakutkan kami, menutup cacat kami, membayar hutang-hutang kami, yang menguatkan prasangka baik kami.
Wa Izaa-latil Hujubil Ghayaa-hib. Wa Husnil Khawaa-timi Wal ‘Awaa-qibi Wa Kasy-fil Kuruub. Wa Ghuf-raanidz Dzunuub. Wa Tush-lihu Bihal Quluub. Wa Tan-thaliqu Bihal ‘U-shuub. Wa Talii-nu Bihas Su’uub. Wa Yusahhilu Kullal Math-luub. Bijaa-hil Habii-bil Mahbuub.
Dan yang menghapus tirai penutup kegelapan, baik penutup dan “pungkasan”, menghilangkan berbagai kepedihan dan pengampunan dosa-dosa kami. Ya Allah, semoga Engkau berkenan memperbaiki hati, menghilangkan segala penyakit dan menghapuskan segala kesusahan dan memudahkan segala urusan dengan aku menghadapkan kepada kekasih yang dikasihi Allah.
Wa Ilaa Hadl-ratin Nabiyyi Muhammadin Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallaam. AL FAA-TIHAH.
Dan kepada kehadirat Nabi Muhammad SAW. AL FATIHAH.
...................000000000...................
 SHALAWAT-SHALAWAT
SHALAWAT JADAB
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Allahumma Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Shalaa-tam Bi’izzatil Wahhaab. Bikalimaa-tillahi Musabbibil Asbaab. Fii Daa-ril Kitaab. Bi Syajaratil Ahbaab. Wal Qamaridz Dzaab. Wadz Dzaa-til Ab. Wa Ahlil Jadab. Wa Marrid Dawwaa-bil Awwaab. Wa Miftaa-hi Baa-bil Hijaab. Fil Quluu-bil Janaab. Bisalaa-min Aa-minii-nash Shawwaab. Wa Shallallahu ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Wa ‘Alaa Aa-lihii Wa Shahbihii Wa Sallam.
Wahai Allah limpahkan shalawat dan salam kepada junjungan kami  Nabi Muhammad SAW. Semoga dengan shalawat ini Allah berkenan memberikan kemuliaan. Tanda-tanda kekuasaan Allah menyebabkan beberapa sebab dan dijelaskan dalam Kitab yang dijadikan sebagai pedoman. Pepohonanpun menyayangi beliau. Cahaya beliau bagaikan rembulan. Dzat yang dirahasiakan. Golongan ahli jadab. Pembawa perubahan dari masa suram  ke masa gemilang. Pembuka pintu bagi hati yang gelisah dengan kebenaran dan keselamatan Allah. Semoga Allah melimpahkan rahmat ta’dhim kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabat beliau.
SHALAWAT NUU-RIDZ DZAA-TII
Allahumma Shalli Wa Sallim Wa Baa-rik ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nuu-ridz Dzaa-tii Was Sirris Saa-rii Fii Saa”iril Asmaa”i Wash Shifaa-ti Wa ‘Alaa Aa-lihii Wa Shahbihii Ajma’iin.
Ya Allah berilah rahmat, keselamatan dan barakah kepada junjungan kami Nabi Muhammad cahaya inti dan rahasia yang menjalar pada setiap nama dan sifat dan kepada keluarga dan sahabatnya semua.
SHALAWAT NURIL WUJUD
Allahumma Shalli ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Shalaa-ta Nuu-ril Wujuud. Wa Imaa-mi Kulli Maujuud. Yu-shalluu ‘Alaihi Yaa Akramal Akramiin. Yaa Asraa-ru Yaa Abraar. Bisirri Wa Shifaa-til Kamaa-liyyah. Bi‘adadish Shiddii-qiyyah. Wa Ma’rifatil ‘Uluu-mil Ladduu-niyyah. Bith Tharii-qatil Muhammadiyyah. Wal Mahabbatil Mahbuu-biyyah. Birahmatika Yaa Ar-hamar Raa-himiin.
Ya Allah berilah rahmat kepada junjungan kami Nabi Muhammad, dengan rahmat cahaya yang ada. Dan pemimpin setiap suatu yang ada. Mereka membaca shalawat kepadanya wahai hamba yang mulia diantara hamba-hamba yang mulia. Wahai hamba yang mengetahui beberapa rahasia, wahai hamba yang berbuat baik dengan rahasia dan sifat-sifat sempurna. Sebanyak sesuatu yang benar. Mengetahui ilmu-ilmu laduni dengan jalan yang terpuji  dengan jalannya Nabi Muhammad. Dan kecintaan yang amat dicintai. Dengan kasih sayang-Mu Wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang pengasih.

 SHALAWAT TUNJII-NA MIN JAMII’IL HARAKAAT
Allahumma Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Shalaa-tan Tunjii-naa Min Jamii’il Harakaa-ti Was Sakanaa-ti Wat Taqallubaa-ti Wa Kifaa-yatal Lijamii’il Muhimmaa-ti Wal Mulimmaa-ti Wal Adiyyaat. Wa Hif-dham Min Jamii’il Baliyyaa-ti Wal ‘Aa-haa-ti Wal Aa-faa-ti Wa Taq-dlii Lanaa Bihaa Min Jamii’il Haa-jaa-ti Wa Tu-thahhirunaa Bihaa Jamii’as Sayyi”aa-ti Wa Tarfa’unaa Bihaa ‘Indaka A’lad Darajaa-ti Wa I’aa-natan ‘Alaa Jamii’ith Thaa’aa-til Maf-ruu-dlaa-ti Wal Manduu-baat. Wa Musaa-ra’atan Ilal Khairaat. Wa Jiddan Fil A’maa-lish Shaa-lihaa-til Muqarribaa-ti Fil Hayaa-ti Wa Ba’dal Mamaat. Innaka ‘Alaa Kulli Syai”in Qadiir.
Ya Allah curahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad, dengan shalawat yang dapat menyelamatkan kami dari segala perubahan, terhindar dari segala kesedihan, bencana dan penderitaan, terpelihara dari semua bala’, penyakit dan wabah, yang dapat meluluskan kami karena dari semua hajat, yang membersihkan kami karenanya semua keburukan, yang dapat mengangkat derajat kami disisiMu dengan setinggi-tingginya, pertolongan untuk dapat melaksanakan keta’atan  yang wajib dan yang sunnah, bergegas-gegas dalam kebaikan, sungguh-sungguh dalam beramal shaleh, dalam hidup ini dan setelah mati. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
...................000000000...................









DO’A AKHIR MAJELIS
Bismillahir Rahmaa-nir Rahiim.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Al Hamdulillahi Rabbil ‘Aa-lamiin. Allahumma Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Fil Awwalii-na Wal Aa-khiriin. Wa Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Fin Nabiyyii-na Wal Mursaliin. Wa Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Fii Kulli Waqtiw Wa Hiin. Wa Shalli Wa Sallim ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Fil Malaa”il A’laa Ilaa Yaumid Diin.
Segala puji bagi Allah pemilik alam semesta. Ya Allah limpahkan kesejahteraan dan keselamatan kepada junjungan kami Muhammad dan orang-orang awal dan akhir. Dan  limpahkan kesejahteraan dan keselamatan kepada junjungan kami Muhammad di para nabi-nabi dan utusan-utusan. Dan  limpahkan kesejahteraan dan keselamatan kepada junjungan kami Muhammad disetiap waktu dan saat. Dan  limpahkan kesejahteraan dan keselamatan kepada junjungan kami Muhammad di alam yang tinggi sampai hari kebangkitan.
Allahummagh-firlanaa Dzunuu-banaa Wa Liwaa-lidii-na Wa Ma-syaa-yi-khinaa Wa Mu’alliminaa Wa Waa-lidii-him Wal Haa-dlirii-na Wa Jamii’il Mus-limii-na Wal Mus-limaat. Wal Mukminii-na Wal Mukminaat. Al Ah-yaa”i Min-hum Wal Amwaat. Waj’alnaa Min ‘Ibaa-dikash Shaa-lihii-nal Muf-lihii-nal Munjihii-nal Faa”izii-nal Baarrii-nan Naa’imii-nal Faa-rihii-nal Mas-ruu-rii-na Wal Mustab-syirii-nal Muth-ma”innii-nal Aa-minii-nal la-dzii-na Laa Khaufun ‘Alaihim Wa Laa Hum Yahzanuun.
Ya Allah ampunilah dosa dosa kami dan orang-orang tua kami dan guru-guru kami  dan syeikh-syeikh  kami dan orang-orang alim kami dan orang-orang tua mereka dan para hadirin dan seluruh muslimin dan muslimat dan orang-orang beriman laki-laki dan perempuan-perempuan, yang hidup atau yang telah meninggal. Jadikanlah kami hamba-hamba-Mu yang shaleh yang beruntung, yang selamat, menang, nampak, yang mendapatkan kenikmatan yang gembira, yang riang gembira, yang mendapatkan kabar gembira, yang tenang, yang aman, dan bagi mereka tidak ada takut dan tidak ada kesedihan,
Waj’alnaa Minar Raa-dlii-nal Mar-dliyyii-nal Haa-dii-nal Muhtadiin. Wa Man Ha-dlara Haa-dzal Jam’al ‘A-dhiim. Yaktubuhullahu Minal Muttaqii-na Wash Shaa-lihiin.
Dan jadikanlah kami dari golongan orang-orang yang diridhai dan mendapatkan ridha dan yang diberi petunjuk dan medapat petunjuk. Dan kehadiran ditempat perkumpulan besar ini dicatat oleh Allah termasuk orang-orang yang bertaqwa dan shaleh.
Allahumma Innaa Nas”alukat Taubatan Nu-shuuh, Wal Futuuh, Wal Munuuh, War Rusuuh, Wa Shalaa-hal Jasadi War Ruuh.
Ya Allah aku mohon kepadaMu Taubatan Nasuha dan mendapatkan futuh  (yang membuka Ma’rifat), Al Munuh (keterbukaan) dan kedalaman (rusuh/ilmu) dan kebaikan dalam jasad dan ruh.
Wa Bihu-dluu’i Khu-syuu’i Dumuu’i A’yunil Baa-kiin. Wa Birajii-fi Wajii-fi Quluu-bil Khaa”ifiin. Wa Bitarannumi Thawaa-tiri Khawaa-thiril Waa-shiliin. Wa Biranii-ni Wanii-ni Hanii-ni Anii-nil Mudz-nibiin.
Dan dengan kepatuhan, ketakutan air mata–air mata  dari mereka yang menangis dan dari ketakutan dari hati-hati  yang takut dan dengan nyanyian ketukan-ketukan kekhususan orang-orang yang wushul  dan dengan getaran-getaran hati orang yang mengakui dosa.
Allahumma Innaa Nas”aluka Bimau-dli’ika Fii Quluu-bil ‘Aa-rifiin. Wabibahaa”i Kamaa-li Jalaa-li Jamaa-li Sirrika Fii Saa”iril Muqarrabiin. Wa Daqaa”iqi Tharaa”iqis Saa-daa-til Faa”-iziin. Wa Bitauhii-di Tam-hii-di Tamjii-di Tahmii-di Alsinatidz Dzaa-kiriin.
Ya Allah kami mohon kepada-Mu di hati-hatinya orang-orang arifin dan dari kecemerlangan, kesempurnaan, keagungan, keindahan rahasia-Mu diseluruh orang-orang muqarrabin. Dan dengan kehalusan jalan-jalannya para sadah yang beruntung, yang dengan ketauhidan, kebesaran, keagungan pujian  dengan lisan-lisan orang yang berdzikir.
Yaa Hayyu Yaa Qayyuu-mu Birahmatika Nasta-ghii-tsu Yaa Mu-ghii-tsu A-ghits-naa Yaa Ghau-tsal Musta-ghii-tsiin. Wa Yaa Mu’thiyas Saa”iliin. Wa Muntahaa Ragh-batir Raa-ghibiin. Wa Munaffisal Mak-ruu-biin. Wa Mufarrijal Magh-muu-miin. Wa Sharii-khal Mustash-rihiin.
Wahai Yang Maha Hidup, Yang Mengurusi makhluk, dengan rahmat-Mu kami mohon pertolongan, Wahai Yang Maha Menolong tolonglah kami, Wahai Yang Maha Menolong orang-orang yang meminta pertolongan, Wahai Yang Maha Memberi bagi orang-orang yang meminta dan puncak dari orang-orang yang mempunyai keinginan, Yang membuka orang-orang yang mendapat malapetaka, yang meluluskan orang-orang yang mendapatkan kegundahan dan teriakan-teriakan orang-orang yang berteriak.
Yaa Ak-ramal Ak-ramiin. Yaa Ajwadal Ajwadiin. Wa Yaa As-ra’al Haa”sibiin. Wa Ya’khu-dzu Aidii-naa Ilaa Maa Fii-hi Shalaa-hul Li Amri Ma’aa-shii-na Wa Ma’aa-diin. Wa Biwujuu-di Wajdi Wujuu-dika Wa Wujuu-dihim Laka Fii Ghawaa-mi-dli Af”idati Sirril Muhibbiin. Yaa Ar-hamar Raa-himiin. Yaa Rabbal ‘Aa-lamiin.
Wahai Yang Maha Mulia dari segala yang mulia, Wahai Yang Maha Dermawan dari segala yang dermawan, Wahai Yang Maha Cepat perhitunganNya dan mengambil tangan-tangan kami apa yang berguna bagi urusan-urusan orang-orang maksiat dan orang-orang yang kembali. Dan dengan kewajiban wujudMu dan wujud mereka bagiMu dari pada kesulitan-kesulitan kami, hati-hati rahasia orang yang mencintai. Wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang pengasih. Wahai Tuhan pemilik alam semesta,
Allahumma Fath-li’ ‘Alaa Wujuu-dinaa Syamsi Syuhuu-dinaa Fil Akwaan. Wa Nawwir Wujuu-dinaa Binuu-ri Wujuu-dika Fii Kulli Ah-yaan. Wa Ad-khilnaa Fii Riyaa-dlil ‘Aa-fiyati Wal ‘Iyaan.
Ya Allah maka terbitkanlah atas wujud kami matahari kesaksian kami di alam cakrawala dan cahayakanlah wujud kami dicahaya wujud-Mu diseluruh keadaan. Dan masukkanlah kami di taman-taman ‘afiyah dan pandangan-pandangan.
Yaa Qawiyyal Arkaan. Yaa Mar Rahmatuhuu Fii Makaan. Wa Fii Haa-dzal Makaan. Yaa Mal Laa Yakh-luu Min-hu Makaan. Yaa Hannaa-nu Yaa Mannaan. Yaa Rahii-mu Yaa Rahmaan. Yaa Dzal ‘Izzati Wal Bur-haan. Yaa Dzar Rahmati Wal Ghuf-raan. Yaa Dzal Fadl-li Wal Ihsaan.
Dan kuatkanlah rukun-rukun kami, wahai siapa yang rahmatnya ditempat ini, wahai siapa yang memenuhi tempat kosong, Wahai Yang Maha Berbelas kasih, Wahai Yang Maha Pemberi, Wahai Yang Maha Penyayang, Wahai Yang Maha Pengasih, Wahai Yang Maha Mulia dan Penjelasan. Wahai Yang Maha Rahmat dan Pengampun, Wahai Yang Maha Utama dan Baik.
Allahummaj’alnaa Minal Hudaa-til Muhtadii-nal Muwaffaqii-nal Man-dhuu-rii-nal Mah-ruu-sii-nash Shaa-diqii-na ‘Alaa Sayyidil Mursalii-na Wa Imaa-mil Muttaqii-na Wa Khaa-tamin Nabiyyii-na Muhammadin Shallallahu ‘Alaihi Wa ‘Alaa Aa-lihii Wa Shahbihii Ajma’iin.
Ya Allah jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk dan taufik dan memandang orang yang terjaga yang benar atas segala Rasul dan Imam atas semua orang yang taqwa dan penutup para nabi-nabi Muhammad SAW dan para keluarga dan sahabat seluruhnya.
Allahumma Innaa Nas”alukal Hudaa Wat Tuqaa Wal ‘Afaa-fa Wal Ghinaa Wal Istiqaa-mah.
Ya Allah aku mohon kepadaMu hidayah dan taqwa dan menjaga diri dan kekayaan dan istiqomah
Wa Annallaha Yarzuqunaa Mahabbatahuu Wa Thaa’atahuu Wa Mutaa-ba’atahuu Wa Syafaa’atah. Wa Ay Yah-syuranaa Fii Zumratihii Wa Tahta Liwaa”ih. Wa Ay Yasqii-naa Min Hau-dlihii Biyadihisy Syarii-fati Syarbatal Laa Nadh-ma”u Ba’dahaa Abadaa.
Dan semoga Allah memberi rejeqi kepada kami dan kecintaan kepadanya, taat kepadanya dan pertolongannya dan agar menggiring kami di kelompoknya dan dibawah benderanya. Dan menuangkan kepada kami minuman dari telaganya dengan tangannya yang mulia dan minuman yang tidak haus setelahnya selamanya.
Wa Annallaha Yaj’aluhaa Ziyaa-ratam Maqbuu-lataw Wa Dzambam Magh-fuu-raw Wa Sa’yam Masy-kuu-raw Wa Tijaa-ratan Lan Tabuur. Birahmatika Yaa Ar-hamar Raa-himiin.
Dan semoga Allah menjadikannya ziarah yang diterima dan dosa-dosa yang diampuni dan sa’i yang disyukuri dan dagangan yang tidak sia-sia dengan rahmat-Mu Wahai Allah Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi.
Allahummaj’al Jam’anaa Haa-dzaa Jam’am Mar-huu-maa. Wa Tafarruqanaa Mim Ba’dihii Tafarruqam Ma’shuu-maa.
Ya Allah jadikanlah perkumpulan kami, perkumpulan yang dirahmati dan perpisahan kami setelah itu dengan perpisahan yang tersuci dari dosa.
Wa Laa Taj’alillahumma Fii-na Wa Laa Minnaa Wa Laa Ma’anaa Syaqiyyaw Wa Laa Mahruu-maw Wa Laa Magh-ruu-raw Wa Laa Ma’shuu-maa.
Dan jangan Engkau jadikan bagi kami dan dari kami dan bersama kami dan orang–orang yang sengsara dan orang yang tidak dapat apa-apa dan orang yang tertipu dan orang yang berbuat maksiat.
(Allahumma Magh-firatuka Au Sa’u Min Dzunuu-binaa Wa Rahmatuka Arjaa ‘Indanaa Min A’maa-linaa 3x) 
Ya Allah ampunan-Mu lebih luas dari dosa-dosa kami  dan ampunan-Mu lebih luas dari dosa-dosa kami  dan rahmat-Mu sangat kami harapkan dari amal-amal kami.
Allahummar-ham Ta-dlarru’anaa Wajbur Inkisaa-ranaa Waqbal Du’aa-naa. Wakh-tim Bish Shaa-lihaa-ti A’maa-lanaa Wa A’maa-ranaa Wa ‘Alal Ii-maa-ni Wal Islaa-mi Jamii’an Tawaffanaa. Wa Anta Raa-dlin ‘Annaa.
Ya Allah berbelas kasihlah atas kerendahan kami kepada-Mu kuatkanlah kepatuhan hati kami dan terimalah doa kami dan tutuplah dengan keshalehan-keshalehan  amal-amal kami dan umur-umur kami dan atas iman dan islam seluruhnya maka wafatkanlah  dan Engkau ridha  pada kami.
Wa Laa Tuh-yinallahumma Fii Ghaf-lah. Walaa Ta’-khudz-naa ‘Alaa Ghirrah. Waj’al Aa-khira Kalaa-minaa Minad Dun-yaa ‘Indantihaa”i Aa-jaa-linaa Qaula : Laa Ilaa-ha Illallahu Muhammadur Rasuu-lullahi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam.
Dan Janganlah Engkau menghidupkan kami dengan kelengahan  dan jangan Engkau ambil kami diatas kebanggaan dan akhirkanlah dari dunia ini dikala habis ajal kami dengan perkataan “tiada Tuhan selain Allah, Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah”.
Ah-yinaa ‘Alaihaa Yaa Hayyu Wa Amitnaa ‘Alaihaa Yaa Mumii-tu Wab‘ats-naa ‘Alaihaa Yaa Baa’i-ts. Wanfa’naa Warfa’naa Bihaa Yauma Laa Yanfa’u Maa-luw Wa Laa Banuu-na Illaa Man Atallaha Biqalbin Saliim.
Hidupkanlah kami dengannya Wahai Yang Maha Hidup dan matikanlah kami dengannya Wahai Yang Maha Mematikan dan bangkitkanlah kami Wahai Yang Maha Membangkitkan dan berikanlah kami kemanfaatan dan tinggikanlah kami dengannya dihari yang tidak berguna harta dan anak-anak kecuali yang datang kepadanya dengan hati  yang selamat.
Rabbanaa Aa-tinaa Fid Dun-yaa Hasanataw Wa Fil Aa-khirati Hasanataw Wa Qinaa ‘A-dzaa-ban Naar.
Wahai Tuhan kami berikanlah kami kebaikan di dunia dan akhirat dan jauhkanlah kami dari siksa api neraka.
Shallallahu Wa Sallama Af-dlala Wa Azkaa Shalaa-tiw Wa Tas-lii-min ‘Alaa Af-dlali ‘Ibaa-dika Ajma’ii-na Min Ahlis Samaa-waa-ti Wal Ara-dlii-na Muhammadin Khaa-tamil Ambiyaa”i Wal Mursalii-na Wa ‘Alaa Aa-lihii Wa Shahbihii Ajma’ii-na Shalaa-taw Wa Salaa-man Daa”imaini Baa-qiyaini Mutalaa-zimaini Ilaa Yaumid Diin.
Shalawat dan salam yang seutama-utamanya, sesuci-sucinya dan salam atas seutama-utamanya hamba-Mu seluruhnya dari penduduk langit dan bumi, Muhammad penutup dari para nabi dan Rasul-rasul dan pada keluarganya dan sahabatnya seluruhnya dengan shalawat dan salam selamanya, kekal lazim sampai hari kebangkitan.
Bi Fadl-li Sub-haa-na Rabbika Rabbil ‘Izzati ‘Ammaa Ya-shifuu-na Wa Salaa-mun ‘Alal Mursalii-na Wal Hamdulillahi Rabbil ‘Aa-lamiin.
Maha Suci Tuhanmu (Allah) Tuhan segala keperkasaan, Tuhan yang bersih dari sifat yang diberikan oleh orang-orang kafir, semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepada para utusan-Nya dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.
...................000000000...................
QASHIDAH DO’A AKHIR MAJELIS
YAA RABBANA’TARAFNAA
( Wahai Tuhan kami, kami mengakui)
Yaa Rabbana’tarafnaa               Biannanaqtarafnaa
Wahai Tuhan kami, kami mengakui #
Bahwa kami telah berbuat dosa
Wa annanaa asrafnaa               ‘Alaa la-dhaa asy-rafnaa
Kami telah melampaui batas #
Sehingga kami berada di tepi neraka
Fatub ‘alainaa taubah               Tagh-sil likulli haubah
Maka terimalah taubat kami #
Bersihkanlah segala dosa kami
Wastur lanal ‘auraa-ti               Wa aa-minir rau’aa-ti
Tutupilah aurat kami #
Amankan kami dari segala ketakutan
Wagh-fir liwaa-lidii-naa Rabbi wa mauludii-naa
Berilah ampunan kepada orang tua kami #
serta anak cucu kami
Wal aa-li wal ikh-waa-ni            Wa saa”iril khillaa-ni
Keluarga dan saudara-saudara #
Dan kawan dekat kami
Wa kulli dzii mahabbah            Au jii-ratin au shuhbah
Setiap orang yang mencintai kami #
Tetangga atau kawan-kawan kami
Wal muslimii-na ajma’             Amii-na Rabbisma’
Semua kaum muslim #
Amin, Tuhan dengarkan permintaan kami
Fadl-law wajuu-dam mannaa    Laa biktisaa-bim minnaa
Semua ibadah kami dari karunia dan kebaikan-Mu #
Bukan dari usaha kami
Bil mush-thafar rasuu-li            Nah-dhaa bikulli suu-li
Demi kemuliaan Rasul Pilihan #
Semoga harapan kami terkabul
Shalla wa sallam Rabbii           ‘Alaihi ‘addal habbi
Shalawat dan salam Tuhanku #
Senantiasa terlimpahkan kepada beliau sebanyak biji-bijian
Wa aa-lihi wash shahbi            ‘Adada thasy-syis suhbi
Juga kepada segenap keluarga dan sahabat beliau #
Sebanyak tetesan air hujan
Wal hamdu lil ilaa-hi                Fil bad”i wat tanaa-hii
Segala puji bagi Allah #
Sejak awal hingga akhir

>
 


Jumat, 03 Januari 2014

SYEKH SHULTHONUL AULIA ABDUL QODIR AL JILANY


Syekh Abdul Qadir al-Jaylani merupakan tokoh sufi paling masyhur di Indonesia. Peringatan Haul waliyullah ini pun selalu dirayakan setiap tahun oleh umat Islam Indonesia. Tokoh yang diyakini sebagai cikal bakal berdirinya Tarekat Qadiriyah ini lebih dikenal masyarakat lewat cerita-cerita karamahnya dibandingkan ajaran spiritualnya.Terlepas dari pro dan kontra atas kebenaran karamahnya, Biografi (manaqib) tentangnya sering dibacakan dalam majelis yang dikenal di masyarakat dengan sebutan manaqiban.

Nama lengkapnya adalah Abdul Qadir ibn Abi Shalih Abdullah Janki Dusat al-Jaylani. Al-Jaylani merupakan penisbatan pada Jil, daerah di belakang Tabaristan. Di tempat itulah ia dilahirkan. Selain Jil, tempat ini disebut juga dengan Jaylan dan Kilan.

NASAB
Sayyid Abu Muhammad Abdul Qadir dilahirkan di Naif, Jailan, Iraq, pada bulan Ramadhan 470 H, bertepatan dengan th 1077 M. Ayahnya bernama Shahih, seorang yang taqwa keturunan Hadhrat Imam Hasan, r.a., cucu pertama Rasulullah saw, putra sulung Imam Ali ra dan Fatimah r.a., puteri tercinta Rasul. Ibu beliau adalah puteri seorang wali, Abdullah Saumai, yang juga masih keturunan Imam Husein, r.a., putera kedua Ali dan Fatimah. Dengan demikian, Sayid Abdul Qadir adalah Hasaniyin sekaligus Huseiniyin.

MASA MUDA
Sejak kecil, ia pendiam, nrimo, bertafakkur dan sering melakukan agar lebih baik, apa yang disebut 'pengalaman-pengalaman mistik'. Ketika berusia delapan belas tahun, kehausan akan ilmu dan keghairahan untuk bersama para orang saleh, telah membawanya ke Baghdad, yang kala itu merupakan pusat ilmu dan peradaban. Kemudian, beliau digelari orang Ghauts Al-A’dzam atau wali Ghauts terbesar.

Dalam terminologi kaum sufi, seorang Ghauts menduduki jenjang ruhaniah dan keistimewaan kedua dalam hal memohon ampunan dan ridha Allah bagi ummat manusia setelah para nabi. Seorang ulama' besar di masa kini, telah menggolongkannya ke dalam Shaddiqin, sebagaimana sebutan Al Qur'an bagi orang semacam itu. Ulama ini mendasarkan pandangannya pada peristiwa yang terjadi pada perjalanan pertama Sayyid Abdul Qadir ke Baghdad.

Diriwayatkan bahwa menjelang keberangkatannya ke Baghdad, ibunya yang sudah menjanda, membekalinya delapan puluh keping emas yang dijahitkan pada bagian dalam mantelnya, persis di bawah ketiaknya, sebagai bekal. Uang ini adalah warisan dari almarhum ayahnya, dimaksudkan untuk menghadapi masa-masa sulit. Kala hendak berangkat, sang ibu diantaranya berpesan agar jangan berdusta dalam segala keadaan. Sang anak berjanji untuk senantiasa mencamkan pesan tersebut.

Begitu kereta yang ditumpanginya tiba di Hamadan, menghadanglah segerombolan perampok. Kala menjarahi, para perampok sama sekali tak memperhatikannya, karena ia tampak begitu sederhana dan miskin. Kebetulan salah seorang perampok menanyainya apakah ia mempunyai uang atau tidak. Ingat akan janjinya kepada sang ibu, si kecil Abdul Qadir segera menjawab: "Ya, aku punya delapan puluh keping emas yang dijahitkan di dalam baju oleh ibuku." Tentu saja para perampok terperanjat keheranan. Mereka heran, ada manusia sejujur ini.

Mereka membawanya kepada pemimpin mereka, lalu menanyainya, dan jawabannya pun sama. Begitu jahitan baju Abdul Qadir dibuka, didapatilah delapan puluh keping emas sebagaimana dinyatakannya. Sang kepala perampok terhenyak kagum. Ia kisahkan segala yang terjadi antara dia dan ibunya pada saat berangkat, dan ditambahkannya jika ia berbohong, maka akan tak bermakna upayanya menimba ilmu agama.

Mendengar hal ini, menangislah sang kepala perampok, jatuh terduduk di kali Abdul Qadir, dan menyesali segala dosa yang pernah dilakukan. Diriwayatkan, bahwa kepala perampok ini adalah murid pertamanya. Peristiwa ini menunjukkan proses menjadi Shiddiq. Andaikata ia tak benar, maka keberanian kukuh semacam itu demi kebenaran, dalam saat-saat kritis, tak mungkin baginya.

BELAJAR DI BAGHDAD
Selama belajar di Baghdad, karena sedemikian jujur dan murah hati, ia terpaksa mesti tabah menderita. Berkat bakat dan kesalehannya, ia cepat menguasai semua ilmu pada masa itu. Ia membuktikan diri sebagai ahli hukum terbesar di masanya. Tetapi, kerinduan ruhaniahnya yang lebih dalam gelisah ingin mewujudkan diri. Bahkan di masa mudanya, kala tenggelam dalam belajar, ia gemar musyahadah*).

Ia sering berpuasa, dan tak mau meminta makanan dari seseorang, meski harus pergi berhari-hari tanpa makanan. Di Baghdad, ia sering menjumpai orang-orang yang berfikir serba ruhani, dan berintim dengan mereka. Dalam masa pencarian inilah, ia bertemu dengan Hadhrat Hammad, seorang penjual sirup, yang merupakan wali besar pada zamannya.

Lambat laun wali ini menjadi pembimbing ruhani Abdul Qadir. Hadhrat Hammad adalah seorang wali yang keras, karenanya diperlakukannya sedemikian keras sufi yang sedang tumbuh ini. Namun calon ghauts ini menerima semua ini sebagai koreksi bagi kecacatan ruhaninya.

LATIHAN-LATIHAN RUHANIAH
Setelah menyelesaikan studinya, ia kian keras terhadap diri. Ia mulai mematangkan diri dari semua kebutuhan dan kesenangan hidup. Waktu dan tenaganya tercurah pada shalat dan membaca Qur'an suci. Shalat sedemikian menyita waktunya, sehingga sering ia shalat shubuh tanpa berwudhu lagi, karena belum batal.

Diriwayatkan pula, beliau kerapkali khatam membaca Al-Qur'an dalam satu malam. Selama latihan ruhaniah ini, dihindarinya berhubungan dengan manusia, sehingga ia tak bertemu atau berbicara dengan seorang pun. Bila ingin berjalan-jalan, ia berkeliling padang pasir. Akhirnya ia tinggalkan Baghdad, dan menetap di Syustar, dua belas hari perjalanan dari Baghdad. Selama sebelas tahun, ia menutup diri dari dunia. Akhir masa ini menandai berakhirnya latihannya. Ia menerima nur yang dicarinya. Diri-hewaninya kini telah digantikan oleh wujud mulianya.

DICOBA IBLIS
Suatu peristiwa terjadi pada malam babak baru ini, yang diriwayatkan dalam bentuk sebuah kisah. Kisah-kisah serupa dinisbahkan kepada semua tokoh keagamaan yang dikenal di dalam sejarah; yakni sebuah kisah tentang penggodaan. Semua kisah semacam itu memaparkan secara perlambang, suatu peristiwa alamiah dalam kehidupan.

Misal, tentang bagaimana nabi Isa as digoda oleh Iblis, yang membawanya ke puncak bukit dan dari sana memperlihatkan kepadanya kerajaan-kerajaan duniawi, dan dimintanya nabi Isa a.s., menyembahnya, bila ingin menjadi raja dari kerajaan-kerajaan itu. Kita tahu jawaban beliau, sebagai pemimpin ruhaniah. Yang kita tahu, hal itu merupakan suatu peristiwa perjuangan jiwa sang pemimpin dalam hidupnya.

Demikian pula yang terjadi pada diri Rasulullah saw. Kala beliau kukuh berdakwah menentang praktek-praktek keberhalaan masyarakat dan musuh-musuh beliau, para pemimpin Quraisy merayunya dengan kecantikan, harta dan tahta. Dan tak seorang Muslim pun bisa melupakan jawaban beliau: "Aku sama sekali tak menginginkan harta ataupun tahta. Aku telah diutus oleh Allah sebagai seorang Nadzir**) bagi umat manusia, menyampaikan risalah-Nya kepada kalian. Jika kalian menerimanya, maka kalian akan bahagia di dunia ini dan di akhirat kelak. Dan jika kalian menolak, tentu Allah akan menentukan antara kalian dan aku."

Begitulah gambaran dari hal ini, dan merupakan fakta kuat kemaujudan duniawi. Berkenaan dengan hal ini, ada dua versi kisah tentang Syaikh Abdul Qadir Jailani. Versi pertama mengisahkan, bahwa suatu hari Iblis menghadapnya, memperkenalkan diri sebagai Jibril, dan berkata bahwa ia membawa Buraq dari Allah, yang mengundangnya untuk menghadap-Nya di langit tertinggi.

Sang Syaikh segera menjawab bahwa si pembicara tak lain adalah si Iblis, karena baik Jibril maupun Buraq takkan datang ke dunia bagi selain Nabi Suci Muhammad saw. Setan toh masih punya cara lain, katanya: "Baiklah Abdul Qadir, engkau telah menyelamatkan diri dengan keluasan ilmumu." "Enyahlah!, bentak sang wali." Jangan kau goda aku, bukan karena ilmuku, tapi karena rahmat Allahlah aku selamat dari perangkapmu".

Versi kedua mengisahkan, ketika sang Syaikh sedang berada di rimba belantara, tanpa makanan dan minuman, untuk waktu yang lama, awan menggumpal di angkasa, dan turunlah hujan. Sang Syaikh meredakan dahaganya. Muncullah sosok terang di cakrawala dan berseru: "Akulah Tuhanmu, kini Kuhalalkan bagimu segala yang haram." Sang Syaikh berucap: "Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk." Sosok itu pun segera pergi berubah menjadi awan, dan terdengar berkata: "Dengan ilmumu dan rahmat Allah, engkau selamat dari tipuanku."

Lalu setan bertanya tentang kesigapan sang Syaikh dalam mengenalinya. Sang Syaikh menyahut bahwa pernyataannya menghalalkan segala yang haramlah yang membuatnya tahu, sebab pernyataan semacam itu tentu bukan dari Allah.

Kedua versi ini benar, yang menyajikan dua peristiwa berlainan secara perlambang. Satu peristiwa dikaitkan dengan perjuangannya melawan kebanggaan akan ilmu. Yang lain dikaitkan dengan perjuangannya melawan kesulitan-kesulitan ekonomi, yang menghalangi seseorang dalam perjalanan ruhaniahnya.

Kesadaran aka kekuatan dan kecemasan akan kesenangan merupakan kelemahan terakhir yang mesti enyah dari benak seorang salih. Dan setelah berhasil mengatasi dua musuh abadi ruhani inilah, maka orang layak menjadi pemimpin sejati manusia.

PANUTAN MASYARAKAT
Kini sang Syaikh telah lulus dari ujian-ujian tersebut. Maka semua tutur kata atau tegurannya, tak lagi berasal dari nalar, tetapi berasal dari ruhaninya.

Kala ia memperoleh ilham, sebagaimana sang Syaikh sendiri ingin menyampaikannya, keyakinan Islami melemah. Sebagian muslim terlena dalam pemuasan jasmani, dan sebagian lagi puas dengan ritus-ritus dan upacara-upacara keagamaan. Semangat keagamaan tak dapat ditemui lagi.

Pada saat ini, ia mempunyai mimpi penting tentang masalah ini. Ia melihat dalam mimpi itu, seolah-olah sedang menelusuri sebuah jalan di Baghdad, yang di situ seorang kurus kering sedang berbaring di sisi jalan, menyalaminya.

Ketika sang Syaikh menjawab ucapan salamnya, orang itu memintanya untuk membantunya duduk. Begitu beliau membantunya, orang itu duduk dengan tegap, dan secara menakjubkan tubuhnya menjadi besar. Melihat sang Syaikh terperanjat, orang asing itu menentramkannya dengan kata-kata: " Akulah agama kakekmu, aku menjadi sakit dan sengsara, tetapi Allah telah menyehatkanku kembali melalui bantuanmu."

Ini terjadi pada malam penampilannya di depan umum di masjid, dan menunjukkan karir mendatang sang wali. Kemudian masyarakat tercerahkan, menamainya Muhyiddin, 'pembangkit keimanan', gelar yang kemudian dipandang sebagai bagian dari namanya yang termasyhur. Meski telah ia tinggalkan kesendiriannya (uzlah), ia tak jua berkhutbah di depan umum. Selama sebelas tahun berikutnya, ia mukim di sebuah sudut kota, dan meneruskan praktek-praktek peribadatan, yang kian mempercerah ruhaniyah.

KEHIDUPAN RUMAH TANGGA
Menarik untuk dicatat, bahwa penampilannya di depan umum selaras dengan kehidupan perkawinannya. Sampai tahun 521 H, yakni pada usia kelima puluh satu, ia tak pernah berpikir tentang perkawinannya. Bahkan ia menganggapnya sebagai penghambat upaya ruhaniyahnya. Tetapi, begitu beliau berhubungan dengan orang-orang, demi mematuhi perintah Rasul dan mengikuti Sunnahnya, ia pun menikahi empat wanita, semuanya saleh dan taat kepadanya. Ia mempunyai empat puluh sembilan anak - dua puluh putra, dan yang lainnya putri.

Empat putranya yang termasyhur akan kecendekian dan kepakarannya, al:
Syaikh Abdul Wahab, putera tertua adalah seorang alim besar, dan mengelola madrasah ayahnya pada tahun 543 H. Sesudah sang wali wafat, ia juga berkhutbah dan menyumbangkan buah pikirannya, berkenaan dengan masalah-masalah syariat Islam. Ia juga memimpin sebuah kantor negara, dan demikian termasyhur.
Syaikh Isa, ia adalah seorang guru hadits dan seorang hakim besar. Dikenal juga sebagai seorang penyair. Ia adalah seorang khatib yang baik, dan juga Sufi. Ia mukim di Mesir, hingga akhir hayatnya.
Syaikh Abdul Razaq. Ia adalah seorang alim, sekaligus penghafal hadits. Sebagaimana ayahnya, ia terkenal taqwa. Ia mewarisi beberapa kecenderungan spiritual ayahnya, dan sedemikian masyhur di Baghdad, sebagaimana ayahnya.
Syaikh Musa. Ia adalah seorang alim terkenal. Ia hijrah ke Damaskus, hingga wafat.
Tujuh puluh delapan wacana sang wali sampai kepada kita melalui Syaikh Isa. Dua wacana terakhir, yang memaparkan saat-saat terakhir sang wali, diriwayatkan oleh Syaikh Wahab. Syaikh Musa termaktub pada wacana ke tujuh puluh sembilan dan delapan puluh. Pada dua wacana terakhir nanti disebutkan, pembuatnya adalah Syaikh Abdul Razaq dan Syaikh Abdul Aziz, dua putra sang wali, dengan diimlakkan oleh sang wali pada saat-saat terakhirnya.

KESEHARIANNYA
Sebagaimana telah kita saksikan, sang wali bertabligh tiga kali dalam seminggu. Di samping bertabligh setiap hari, pada pagi dan malam hari, ia mengajar tentang Tafsir Al Qur'an, Hadits, Ushul Fiqih, dan mata pelajaran lain. Sesudah Dhuhur, ia memberikan fatwa atas masalah-masalah hukum, yang diajukan kepadanya dari segenap penjuru dunia. Sore hari, sebelum sholat Maghrib, ia membagi-bagikan roti kepada fakir miskin. Sesudah sholat Maghrib, ia selalu makan malam, karena ia berpuasa sepanjang tahun. Sebalum berbuka, ia menyilakan orang-orang yang butuh makanan di antara tetangga-tetangganya, untuk makan malam bersama. Sesudah sholat Isya', sebagaimana kebiasaan para wali, ia mengaso di kamarnya, dan melakukan sebagian besar waktu malamnya dengan beribadah kepada Allah - suatu amalan yang dianjurkan Qur'an Suci. Sebagai pengikut sejati Nabi, ia curahkan seluruh waktunya di siang hari, untuk mengabdi ummat manusia, dan sebagian besar waktu malam dihabiskan untuk mengabdi Penciptanya.

Pengaruh dan Karya

Waktunya banyak diisi dengan meengajar dan bertausyiah. Hal ini membuat Syekh tidak memiliki cukup waktu untuk menulis dan mengarang. Bahkan, bisa jadi beliau tidak begitu tertarik di bidang ini. Pada tiap disiplin ilmu, karya-karya Islam sudah tidak bisa dihitung lagi. Bahkan, sepertinya perpustakaan tidak butuh lagi diisi buku baru. Yang dibutuhkan masyarakat justru saran seorang yang bisa meluruskan yang bengkok dan membenahi kesalahan masyarakat saat itu. Inilah yang memanggil suara hati Syekh. Ini pula yang menjelaskan pada kita mengapa tidak banyak karya yang ditulis Syekh.

Memang ada banyak buku dan artikel yang diklaim sebagai tulisannya. Namun, yang disepakati sebagai karya syekh hanya ada tiga:

1.Al-Ghunyah li Thalibi Thariq al-Haqq merupakan karyanya yang mengingatkan kita dengan karya monumental al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum al-Din. Karya ini jelas sekali terpengaruh, baik tema maupun gaya bahasanya, dengan karya al-Ghazali itu. Ini terlihat dengan penggabungan fikih, akhlak, dan prinsip suluk. Ia memulai dengan membincangkan aspek ibadah, dilanjutkan dengan etika Islam, etika doa, keistimewaan hari dan bulan tertentu. Ia kemudian membincangkan juga anjuran beribadah sunah, lalu etika seorang pelajar, tawakal, dan akhlak yang baik.
2.Al-Fath al-Rabbani wa al-Faydh al-Rahmani merupakan bentuk tertulis (transkripsi) dari kumpulan tausiah yang pernah disampaikan Syekh. Tiap satu pertemuan menjadi satu tema. Semua pertemuan yang dibukukan ada 62 kali pertemuan. Pertemuan pertama pada 3 Syawal 545 H. Pertemuan terakhir pada hari Jumat, awal Rajab 546 H. Jumlah halamannya mencapai 90 halaman. Format buku ini mirip dengan format pengajian Syekh dalam berbagai majelisnya. Sebagiannya bahkan berisi jawaban atas persoalan yang muncul pada forum pengajian itu.
3.Futuh al-Ghayb merupakan kompilasi dari 78 artikel yang ditulis Syekh berkaitan dengan suluk, akhlak, dan yang lain. Tema dan gaya bahasanya sama dengan al-Fath al-Rabbani. Keseluruhan halamannya mencapai 212 halaman. Buku ini sendiri sebetulnya hanya 129 halaman. Sisa halamannya diisi dengan himpunan senandung pujian yang dinisbatkan pada Syekh. Ibn Taymiyah juga memuji buku ini.

Kesaksian Ulama
Syekh Junaid al-Baghdadi, hidup 200 tahun sebelum kelahiran Syekh Abdul Qadir. Namun, pada saat itu ia telah meramalkan akan kedatangan Syekh Abdul Qadir Jailani. Suatu ketika Syekh Junaid al-Baghdadi sedang bertafakur, tiba-tiba dalam keadaan antara sadar dan tidak, ia berkata, “Kakinya ada di atas pundakku! Kakinya ada di atas pundakku!”

Setelah ia tenang kembali, murid-muridnya menanyakan apa maksud ucapan beliau itu. Kata Syekh Junaid al-Baghdadi, "Aku diberitahukan bahwa kelak akan lahir seorang wali besar, namanya adalah Abdul Qadir yang bergelar Muhyiddin. Dan pada saatnya kelak, atas kehendak Allah, ia akan mengatakan, ‘Kakiku ada di atas pundak para Wali."
Syekh Abu Bakar ibn Hawara, juga hidup sebelum masa Syekh Abdul Qadir. Ia adalah salah seorang ulama terkemuka di Baghdad. Konon, saat ia sedang mengajar di majelisnya, ia berkata:

"Ada 8 pilar agama (autad) di Irak, mereka itu adalah; 1) Syekh Ma'ruf al Karkhi, 2) Imam Ahmad ibn Hanbal, 3) Syekh Bisri al Hafi, 4) Syekh Mansur ibn Amar, 5) Syekh Junaid al-Baghdadi, 6) Syekh Siri as-Saqoti, 7) Syekh Abdullah at-Tustari, dan 8) Syekh Abdul Qadir Jailani."

Ketika mendengar hal itu, seorang muridnya yang bernama Syekh Muhammad ash-Shanbaki bertanya, "Kami telah mendengar ke tujuh nama itu, tapi yang ke delapan kami belum mendengarnya. Siapakah Syekh Abdul Qadir Jailani?"
Maka Syekh Abu Bakar pun menjawab, "Abdul Qadir adalah shalihin yang tidak terlahir di Arab, tetapi di Jaelan (Persia) dan akan menetap di Baghdad."
Qutb al Irsyad Abdullah ibn Alawi al Haddad (1044-1132 H), dalam kitabnya Risalatul Mu'awanah menjelaskan tentang tawakkal, dan beliau memilih Syekh Abdul Qadir Jaylani sebagai suri-teladannya.

Seorang yang benar-benar tawakkal mempunyai 3 tanda. Pertama, ia tidak takut ataupun mengharapkan sesuatu kepada selain Allah. Kedua, hatinya tetap tenang dan bening, baik di saat ia membutuhkan sesuatu atau pun di saat kebutuhannnya itu telah terpenuhi. Ketiga, hatinya tak pernah terganggu meskipun dalam situasi yang paling mengerikan sekalipun.

Suatu ketika beliau sedang berceramah di suatu majelis, tiba-tiba saja jatuh seekor ular berbisa yang sangat besar di atas tubuhnya sehingga membuat para hadirin menjadi panik. Ular itu membelit Syekh Abdul Qadir, lalu masuk ke lengan bajunya dan keluar lewat lengan baju yang lainnya. Sedangkan beliau tetap tenang dan tak gentar sedikit pun, bahkan beliau tak menghentikan ceramahnya. Ini membuktikan bahwa Syekh Abdul Qadir Jailani benar-benar seorang yang tawakkal dan memiliki karamah.

Ibnu Rajab juga berkata, "Syekh Abdul Qadir Al Jailani memiliki pendapat yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu makrifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib. Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang banyak berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang pada sunnah. "
Al-Dzahabi juga berkata, "Tidak ada seorangpun para ulama besar yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syekh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak di antara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi."

Wafat
Syekh wafat setelah menderita sakit ringan dalam waktu tidak lama. Bahkan, ada yang mengatakan, Syekh sakit hanya sehari—semalam. Ia wafat pada malam Sabtu, 10 Rabiul Awal 561 H. Saat itu usianya sudah menginjak 90 tahun. Sepanjang usianya dihabiskan untuk berbuat baik, mengajar, dan bertausiah.


Konon, ketika hendak menemui ajal, putranya yang bernama ‘Abdul Wahhab memintanya untuk berwasiat. Berikut isi wasiat itu:

“Bertakwalah kepada Allah. Taati Tuhanmu. Jangan takut dan jangan berharap pada selain Allah. Serahkan semua kebutuhanmu pada Allah Azza wa Jalla. Cari semua yang kamu butuhkan pada Allah. Jangan terlalu percaya pada selain Allah. Bergantunglah hanya pada Allah. Bertauhidlah! Bertauhidlah! Bertauhidlah! Semua itu ada pada tauhid.”

Demikian manaqib ini kami tulis, semoga membawa barokah, manfa,at, dan Ridho allah swt, syafa’at Rosululloh serta karomah Auliyaillah khushushon Syekh Abdul Qodir Jailani selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga dan anak turun kita semua Dunia – Akhirat. Amien
Diambil dari berbagai sumber

*) Musyahadah : penyaksian langsung. Yang dimaksud ialah penyaksian akan segala kekuasaan dan keadilan Allah melalui mata hati.
**) Nadzir : pembawa ancaman atau pemberi peringatan. Salah satu tugas terpenting seorang Rasul adalah membawa beita, baik berita gembira maupun ancaman.

MANAQIB HUJJATUL ISLAM IMAM AL GHAZALI AT TUSI RA

AWLIYA KABIR QUTUBUZZAMAN AL GHAZALI RA



Qutubuzzaman Imam Al Arif Billah Muhammad bin Muhammad Al Ghazali At Tusi
Ulama yang terhimpun padanya ilmu syariat dan Hakikat
Imam Al Qutubuzzaman Al ‘Arif Billah Abu Hamid Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad Al-Ghazali At Tusi , terkenal dengan gelaran agung Hujjatul Islam karena jasanya yang besar di dalam menjaga islam dari pengaruh ajaran bid’ah dan aliran rasionalisme yunani. Beliau lahir pada tahun 450 H, bertepatan dengan 1059 M di Ghazalah suatu kota kecil yang terletak di Thus wilayah Khurasah yang waktu itu merupakan salah satu pusat ilmu pengetahuan di dunia islam.

Imam Abu Hamid Muhammad dilahirkan dari keluarga yang sangat sederhana, ayahnya adalah seorang pengrajin wol sekaligus sebagai pedagang hasil tenunannya, dan taat beragama, mempunyai semangat keagamaan yang tinggi, seperti terlihat pada simpatiknya kepada ‘ulama dan mengharapkan anaknya menjadi ‘ulama yang selalu memberi nasihat kepada umat.



Itulah sebabnya, ayahnya sebelum wafat menghantar imam al-Ghazali dan adiknya Imam Ahmad, yang ketika itu masih kecil kepada sahabat ayahnya, seorang waliyullah dan ahli sufi untuk mendapatkan bimbingan dan didikan.Meskipun dibesarkan dalam keadaan keluarga yang sederhana, itu tidak menjadikan beliau merasa rendah atau malas, justeru beliau bersemangat tinggi dalam mempelajari berbagai ilmu pengetahuan, sehingga kemudian beliau menjelma menjadi seorang ‘ulama besar dan seorang sufi.

TENTANG NAMA BELIAU :

Ini adalah bukti cinta para ulama terhadap beliau sehinggakan nama beliau menjadi perbincangan dalam medan ilmu. Berkenaan hal ini Para Ulama nasab berselisih pendapat dalam penyandaran nama Imam Ghozali ra. Sebagian berpendapat bahwa penyandaran nama beliau ra. kepada daerah Ghazalah di Thusi tempat kelahiran beliau . Pendapat ini dikuatkan oleh Al-Fayumi dalam kitab Mishbahul munir. Tetapi Ibnu Assam`ani menolak pendapat yang pertama ini dan berkata : " Saya telah bertanya kepada penduduk Thusi tentang daerah Al-Ghozalah, dan mereka mengingkari keberadaannya."

Sebagian lagi mengatakan penyandaran nama beliau kepada pekerjaan dan keahlian keluarganya yaitu menenun, sehingga nisbatnya ditasydid ( Al-Ghozzali ) demikian pendapat Ibnu Atsir. Dan dinyatakan Imam Nawawi : " Tasydid dalam Al-Ghozzali adalah yang benar ".
Tetapi yang dijadikan sandaran Para Ahli Nasab Mutaakhirin adalah pendapat Ibnu Atsir dengan Tasydid. Yaitu penyandaran nama kepada pekerjaan dan keahlian bapak dan kakeknya. ( Thobaqot Asy-Syafi`i`yyah dan Siyar A`lam Nubala Adz Dzahabi )

MENUNTUT ILMU

Imam Ghazali memulai pendidikannya di wilayah kelahirannya di Thus. Ayahnya mengajar beliau Al-qur’an dan dasar-dasar ilmu keagamaan yang lain. Beliau juga menuntut ilmu dengan sahabat karib ayahnya, seorang waliyullah dan ahli tasawuf.Imam al Ghazali dalam perjalanan menuntut ilmunya mempunyai banyak masyaikh.

Dalam ilmu hadith antaranya ialah Imam Abu Sahl Muhammad Ibn Abdullah Al Hafsi, beliau mengajar imam Al Ghozali dengan kitab Sohih bukhori. Imam Abul Fath Al Hakimi At Thusi mengajarnya Sunan Abi Daud. Imam Abdullah Muhammad Bin Ahmad Al Khawari, mengajarnya kitab Maulid an Nabi dan Imam Abu Al Fatyan ‘Umar Al Ru’asi mengajarnya Sohih Bukhori dan Sohih Muslim.

Begitu pula bidang-bidang ilmu yang lain semuanya dipelajari dan dikuasai imam al-Ghazali seperti usuluddin, usul fiqh, mantiq, falsafah , dan tasawwuf. Beliau belajar bersungguh-sungguh dengan Imam Haramain ,  sampai alim dalam feqah madzhab Syafie , khilaf (perbedaan pendapat), perdebatan, mantik, membaca hikmah, dan falsafah sehinggakan Imam Haramain menganggapnya sebagai "lautan yang luas".

Setelah Imam Haramain wafat , beliau pergi ke Baghdad dan mengajar di Madrasah Nizhamiyah. Di sana, beliau mengarang ilmu Feqah mazhab Syafie seperti kitab al-basith, al- wasith, al-wajiz, dan al- khulasoh. Dalam ushul fiqih pula beliau mengarang kitab al-mustasfa, kitab al- mankhul, bidayatul hidayah, al-ma’lud filkhilafiyah, dan banyak lagi kitab-kitab lain dalam perbagai bidang ilmu.

Antara tahun 465-470 H Imam Al-Ghazali belajar fiqih dan ilmu-ilmu dasar yang lain dari Ahmad Al- Radzaski di Thus, dan dari Abu Nasral Ismailli di Jurjan. Setelah imam al-Ghazali kembali ke Thus, dan selama 3 tahun di tempat kelahirannya, beliau mengaji ulang pelajaran di Jurjan sambil belajar tasawuf kepada Yusuf Al Nassaj (w-487 H). pada tahun itu imam Al-Ghazali berkenalan dengan al-Juwaini dan memperoleh ilmu kalam dan mantiq. Menurut Abdul Ghofur itu Ismail Al- Farisi, imam al-Ghozali menjadi pembahas paling pintar di zamannya. Imam Haramain turut merasa bangga dengan muridnya itu.

Walaupun kemasyhuran telah diraih Imam al Ghazali , beliau tetap setia terhadap gurunya sampai dengan wafatnya pada tahun 478 H. sebelum Al Juwaini wafat, beliau memperkenalkan imam al Ghazali kepada Nidzham Al Mulk, perdana menteri Sultan Saljuk Malik Syah, Nizam , adalah pendiri Madrasah al Nizamiyah. Di Naisabur ini Imam al Ghazali sempat belajar tasawuf kepada Abu Ali Al Faldl Ibn Muhammad Ibn Ali Al Farmadi (w.477 H/1084 M).


Setelah gurunya wafat, Al Ghazali meninggalkan Naisabur menuju negeri Askar untuk berjumpa dengan Nizam al Mulk. Di daerah namanya semakin popular dan disegani karena keluasan ilmunya. Pada tahun 484 H/1091 M, imam al Ghazali diangkat menjadi guru besar di madrasah Nidzhamiyah. Selama megajar di madrasah dengan tekunnya imam al Ghozali mendalami falsafah secara otodidak, terutama pemikiran al Farabi, Ibn Sina Ibn miskawih dan Ikhwan Al Shafa. Penguasaanya terhadap falsafah terbukti dalam karyanya seperti al maqasid falsafah tuhaful al falasiyah.


Pada tahun 488 H/1095 M, imam al Ghazali dilanda keraguan terhadap ilmu-ilmu yang dipelajarinya berkenaan hukum teologi dan falsafah sehingga beliau menderita penyakit selama dua bulan dan sulit diobati. Karena itu, imam al Ghazali tidak dapat menjalankan tugasnya sebagai guru besar di madrasah nidzhamiyah . Akhirnya beliau meninggalkan Baghdad menuju kota Damaskus, Syria. Di sana beliau melakukan uzlah, riyadah, dan mujahadah selama 2 tahun . Kemudian beliau pihdah ke Baitul Maqdis, Palestin , untuk melakukan ibadah yang serupa. Setelah itu tergerak hatinya untuk menunaikan ibadah haji dan menziarohi Maqam Rosulullah Saw.


Sepulang dari tanah suci, imam al Ghazali mengunjungi kota kelahirannya di Thus, di sinilah beliau tetap berkhalwat selama 10 tahun. Dalam masa itulah beliau menulis karyanya yang terkenal  Ihya ‘Ulumuddin.


MURID-MURIDNYA

Imam Al Ghazali mempunyai banyak murid, karena beliau mengajar di madrasah nidzhamiyah di Naisabur, diantara murid-murid beliau adalah :

1. Abu Thahir Ibrahim Ibn Muthahir Al- Syebbak Al Jurjani (w.513 H).
2. Abu Fath Ahmad Bin Ali Bin Muhammad Bin Burhan (474-518 H), semula beliau bermadzhab Hambali, kemudian setelah beliau belajar kepada imam Ghazali, beliau bermadzhab Syafi’i. Diantara karya-karya beliau al ausath, al wajiz, dan al wushul.
3. Abu Thalib, Abdul Karim Bin Ali Bin Abi Tholib Al Razi (w.522 H), beliau mampu menghafal kitab ihya’ ‘ulumuddin karya imam Ghazali. Disamping itu beliau juga mempelajari fiqh kepada imam Al Ghazali.
4. Abu Hasan Al Jamal Al Islam, Ali Bin Musalem Bin Muhammad Assalami (w.541 H). Karyanya ahkam al khanatsi.
5. Abu Mansur Said Bin Muhammad Umar (462-539 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali sehingga menjadi ‘ulama besar di Baghdad.
6. Abu Al Hasan Sa’ad Al Khaer Bin Muhammad Bin Sahl Al Anshari Al Maghribi Al Andalusi (w.541 H). beliau belajar fiqh pada imam Ghozali di Baghdad.
7. Abu Said Muhammad Bin Yahya Bin Mansur Al Naisabur (476-584 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali, diantara karya-karya beliau adalah al mukhit fi sarh al wasith fi masail, al khilaf.
8. Abu Abdullah Al Husain Bin Hasr Bin Muhammad (466-552 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali. Diantar karya-karya beliau adalah minhaj al tauhid dan tahrim al ghibah.[15]

Hakikatnya Imam al Ghazali memiliki banyak murid. Bahkan diantara murid- murid beliau ramai yang menjadi ulama besar dan mengarang kitab.


KARANGAN


Karangan Imam Al Ghozali mencapai 300 kitab, diantaranya adalah :

1. Maqhasid al falasifah (tujuan para filusuf), sebagai karangan yang pertama dan berisi masalah-masalah filsafah.
2. Tahaful al falasifah (kekacauan pikiran para filusifi) buku ini dikarang sewaktu berada di Baghdad di kala jiwanya di landa keragu-raguan. Dalam buku ini Al Ghazali mengancam filsafat dan para filusuf dengan keras.
3. Miyar al ‘ilmi/miyar almi (kriteria ilmu-ilmu).
4. Ihya’ ulumuddin (menghidupkan kembali ilmu-ilmu agama). Kitab ini merupakan karyanya yang terbesar selama beberapa tahun ,dalam keadaan berpindah-pindah antara Damakus, Yerusalem, Hijaz, Dan Thus yang berisi panduan fiqih, tasawuf dan filsafat.
5. Al munqiz min al dhalal (penyelamat dari kesesatan) kitab ini merupakan sejarah perkembangan alam pikiran Al Ghazali sendiri dan merefleksikan sikapnya terhadap beberapa macam ilmu serta jalan mencapai tuhan.
6. Al-ma’arif al-aqliyah (pengetahuan yang nasional)
7. Miskyat al anwar (lampu yang bersinar), kitab ini berisi pembahasan tentang akhlak dan tasawuf.
8. Minhaj al abidin (jalan mengabdikan diri terhadap tuhan).
9. Al iqtishad fi al i’tiqod (moderisasi dalam aqidah).
10. Ayyuha al walad.
11. Al musytasyfa
12. Ilham al –awwam an ‘ilmal kalam.
13. Mizan al amal.
14. Akhlak al abros wa annajah min al asyhar (akhlak orang-orang baik dan kesalamatan dari kejahatan).
15. Assrar ilmu addin (rahasia ilmu agama).
16. Al washit (yang pertengahan) .
17. Al wajiz (yang ringkas).
18. Az-zariyah ilaa’ makarim asy syahi’ah (jalan menuju syariat yang mulia)
19. Al hibr al masbuq fi nashihoh al mutuk (barang logam mulia uraian tentang nasehat kepada para raja).
20. Al mankhul minta’liqoh al ushul (pilihan yang tersaing dari noda-noda ushul fiqih).
21. Syifa al qolil fibayan alsyaban wa al mukhil wa masalik at ta’wil (obat orang dengki penjelasan tentang hal-hal samar serta cara-cara penglihatan).
22. Tarbiyatul aulad fi islam (pendidikan anak di dalam islam)
23. Tahzib al ushul (elaborasi terhadap ilmu ushul fiqiha).
24. Al ikhtishos fi al ‘itishod (kesederhanaan dalam beri’tiqod).
25. Yaaqut at ta’wil (permata ta’wil dalam menafsirkan al qur’an).

WAFAT

Imam al-Ghazali wafat pada pagi Isnin, 14 Jamadilakhir 505H/19 Disember 1111M di Tus dengan kitab hadis di atas dadanya. Jenazah beliau dikebumikan di makam al-Tabaran, bersebelahan dengan makam penyair besar yang terkenal, Firdausi.

Maqam  Imam al-Ghazali yang sebenar telah dijumpai oleh para arkeologi Khurasan pada tahun 1995 di Tus.

Abul Fajar al-Jauzi dalam kitabnya mengatakan : Adik Imam al-Ghazali, Ahmad menceritakan saat menjelang ajal abangnya: “Pada waktu subuh hari Isnin, abangku Abu Hamid mengambil wuduk lalu bersolat. Kemudian beliau berkata: “Bawakan kain kapanku,” lalu diambil dan dicium serta diletakkan di mata sambil berkata lagi: “Aku patuh dan taat untuk masuk kepada malaikat.” Kemudian al-Ghazali mengunjurkan kakinya dan menghadap ke kiblat dan wafat sebelum matahari terbit.”

Diceritakan bahawa Syeikh Abul Hasan al-Syadzili bermimpi bahawa dia melihat Nabi s.a.w. menunjukkan Imam al-Ghazali kepada Nabi Musa dan Isa, sambil bertanya kepada kedua mereka :

 “Adakah terdapat orang alim yang bijaksana dalam umat anda berdua?”